如何写出非常正式的读书笔记呢？读了一本作家写的书，我们的内心被书中的故事深深打动。读书笔记中的“感”是由于“读”而引发的，我已经按照您的要求准备了一篇名为“切格瓦拉传读后感”的文章，旨在为您提供一些有趣而实用的信息，希望您会喜欢！
切格瓦拉传读后感【篇1】
《切格瓦拉传》算是最近看得最快的一本书，看来还真是书非借不能读也，从别人处拿来的书总是看得有一种紧迫感与危机感，其实当然原因不止于此，这关于切格瓦拉-一个充满传奇色彩与个人魅力、浑身散发理想与自由情结的人总是能轻易的抓住人的心。
书越看到最后越担心害怕起来，因为早已清楚他的归结，好像我书看得越快越加速了这种归结，不免忐忑与不安起来。也许用格瓦拉自己的话说其他的都是不确定的，只有死亡是确定的。这种名人传记在看的时候好多大家其实都已知道了人物的结局，不似小说那般有悬念有纠结，但那已然明了结局的传记却依然是我很喜欢看的一个类型，只因那真实却不乏精彩的人生过程是无法复制的，套用前两天看到的一句广告词，真实的历史是有趣的。
自小就患有哮喘病却在年轻时基本身无分文的游历了美洲，是地道的阿根廷人却为古巴革命奉献出了自己的青春与激情，在古巴革命取得胜利可安详生活时却坚持选择了到其他国家的山区密林中进行斗争，这一个个关于革命与激情的故事确实激起了我的青春意气，但我却是一个没有见识的感性的人，看完全书发现那些最温暖我心的其实不是这些传奇，而是那一个个小小的细节。当因为他的哮喘病，医生建议格瓦拉每天最好只抽一根雪茄时，切爽快的答应了，后来才发现他的那一支雪茄要比正常的雪茄长好多；当每次有阿根廷的客人拜访他时，他都会问人家有没有马黛茶，那是他最喜欢喝的一种阿根廷饮料；当他被捕问他对妻子的留言时，他嘱咐她让她再嫁要活得幸福；还有他在战争中看歌德传写诗念诗；还有看书中照片他满脸胡须的俊朗面庞上孩子气的笑容，总觉得这才是众人后的他。
我有点盲目的相信起来，我知道这个印在体恤衫上的大胡子男人。
切格瓦拉传读后感【篇2】
切格瓦拉是个悲剧英雄，看完整本书，最后还是这句话最能概括他的一生。可是每当我想到这句话，就不由自主地从心底里泛上一股悲凉的感觉，总觉得不甘心、不该是这样的。或许切本人觉得只要拿起枪去战斗，死也便是死得其所了，可是我总觉得他对革命的认识太幼稚了，也许古巴革命的成功来得相对容易些，以至于让他忽略了整个美洲以至世界革命形势的严酷性。
他的对于革命的纯粹的热情和理想化的态度使他严重脱离了现实环境，所以他终究落得一个悲剧的结局。在这方面不得不说，对革命形势认识最深刻的当属我们的毛主席了，他老人家早就说过：革命不是请客吃饭。革命是你死我活的斗争，哪里有那么容易成功的？我很钦佩于他的无私无畏的国际共产主义精神，一个人愿意抛弃一切已经奋斗到手的胜利果实，而重新回到枪林弹雨的艰苦而险恶的生活中，他的内心该是多么崇高的一个人！
然而他的两次革命输出的实践都失败了，现在看来亦在意料中之事。广大的群众没有被发动起来，单凭着一小撮人的热血简单蛮干，最后不过是如飞蛾扑火罢了。不过，始终值得欣慰的是，在他身后，整个美洲人民、全世界的许多青年人都受到了这种理想主义精神的召唤，以他为榜样，人们会一直把这种宝贵的精神延续下去。
切格瓦拉传读后感【篇3】
《切格瓦拉传》读罢，封面还是这位红色罗宾汉标志性的头像特写，心中却不再是单纯将他作为纯真理想主义的偶像崇拜。从青年时期的治病到青年时期的骑行，从放弃工作、吃苦耐劳到入党参加革命，从游击理论的简明诞生到领导拉美独立运动。起初，他觉得被疏远了，因为他被称为欧内斯托。只有当古巴的阿根廷革命英雄切·格瓦拉再次出现在公众面前时，他才突然明白：
埃内斯托、切和格瓦拉对他39岁的有限生命表达了不同的情感。无论你是否认为他是一个喜欢吸烟如命、视生活如土的疯子，自律、坚韧、自我牺牲和对事业的疯献都构成了他值得称赞的人格特质。
1928年5月14日出生的倔强固执、坚定果断的金牛座小子埃内斯托，从小便与哮喘为伴，母亲学识广博但不谙世事、为人虔诚却勇于质疑，有着爱尔兰人火爆脾气的父亲鼻梁上架着极具欺骗性的眼镜，值得肯定的是轻松活泼、不受拘束的家庭生活，让埃内斯托青少年时期的叛逆洒脱有了滋生的土壤。欧内斯托固执，无所畏惧，自律，喜欢领导别人。他在任何时候都是人群中独一无二的人。然而，似乎正是因为这些特点，他最终成为了一个传奇。
与哮喘为伍的时间成为埃内斯托的煎熬，也成就了他的独处、阅读和思考，似乎这也应和了中国古语：福兮祸所扶、祸兮福所倚。那些经典男孩历险故事的作者：
儒勒·凡尔纳、大仲马，在埃内斯托小小的头脑里种下了怎样的种子，那场景我们无从而知，但当他开始记日记、做摘抄、写笔记，那棵大树顷刻间拔地而起，到他的病情缓解可以正常上学，我们才从他连续几小时在浴室看书独自雕刻孤独的时刻里看到这棵大树的枝繁叶茂。
父母指望他们这个有流浪癖的大儿子在决定学医后能安心过日子，岂料埃内斯托迅速修完医学博士的所有课程，只为一场更加浩大的旅行。从欧内斯托的日记到离别的超然感受，离别的那一刻一如既往的寒冷，总是辜负人们的期望。在那一刻，人们发现自己无法表现出深厚的友谊。命中注定，这只小鹰永远不会回来；而他在家人面前**的声音是我，真实的我，不管你喜不喜欢；你不能改变它，所以你最好习惯它。
那道防线已经划定了。一个是世界，另一个是欧内斯托，他即将成为切。
25岁的埃内斯托在《页内笔记》中异乎寻常的热情着却也激烈暴力的伤感着，其中文字对他日后死亡的神秘昭示令人默然，画外音里那个神秘讲话人是预言更是警示：任何民族都不应被征服和奴役，而革命已与死亡触碰且来不及收手。所以我开始正视死亡这个话题。我印象中的第一个想法是看看村上春树：
死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。如今看来，埃内斯托在乞食和欺诈相伴的摩托之旅中，在每一个满天星斗的寒冷夜空下，那种长时间在路上的心境，已令他多少参透生死的玄妙。
从他第一次在战斗中冒生命危险开始，他就成了牺牲品。包括娶他从未爱过且甩都不掉的伊尔达为妻（这样下定论确乎残忍），在某种死亡宿命论中将战士的本能发挥尽致&&分析切走向革命的原因，要归功于他还是埃内斯托时的阅读和旅行，旅行中的所见所闻、同志情谊让他能将见闻和理论紧密联系，在信仰和行为中找到平衡，最终现实与理想和解，那就是他日后最为人们所熟知的代言让我们面对现实，让我们忠于理想。至于在墨西哥会见菲德尔·卡斯特罗并引导他走上古巴革命的道路，这些都是他人生的新开端。
也有过疑问，很多人，包括切，对政治并没什么概念，只是渴望历险。人性的弱点在某些瞬间总会抑制不住地跑出来作祟，让艰苦的生活愈发艰苦。而一段恋情和宠物爱好可以成为寻找温情和舒适的家，格瓦拉就是证明。
如同格瓦拉的第一个女儿和最疼爱他的舅妈同名，他在寄给布宜诺斯艾利斯家中的新年贺卡中都会调皮的署名特特。如果说格瓦拉严格的纪律意识源于他小时候患哮喘形成的自律习惯，那么他作为一名革命军人踏上政治舞台的顽强，则源于他长期以来阅读和记录时间的孤独习惯。
第一次知道格瓦拉是在2014年濡长夏日的南京，那里也有五台山，也有文艺气息浓郁的书店，格瓦拉那标志性的头像特写就印在发黄纸张的线装本上，在一排排货架中显得格外突兀，就像他的性格，永远叛逆突出、与众不同。鬼使神差没有买书，行李箱里填了两个线装本，跟我走过了好多路。回京后其中一本送给了相识的心理学老师，想来我在老师心目中不像是会对如此人物感兴趣的学生，送出时候大概被在内心里做过专业分析，事实证明我也并非能有惊人之举的特殊学生；另外一本自己拿来记日记，断断续续的坚持，如今已记满了胡言乱语。
寥寥数语，不及书中十分之一；可若没有思考，一切不过几纸书页，而已而已。
切格瓦拉传读后感【篇4】
当切格瓦拉的形象出现在大街小巷青年人的T恤上时，他的形象在我的脑海里挥之不去：头戴黑色贝雷帽，永远叼着雪茄，留着一头卷曲长发，目光深邃而忧郁。这个神话般的自我流放的战士在牺牲之后，被奉为一个介于神话和童话之间的英雄偶像。用他39年的短暂时光谱写了一部生命传奇。
切格瓦拉，1928年6月14日生于阿根廷罗萨里奥省。他毕业于布宜诺斯艾利斯大学医学系。身为受过良好教育的阿根廷人的格瓦拉，本来可以选择稳定安逸的生活，然而，他却抛弃了这一切，投入了拉丁美洲的革命烽火。1955年，格瓦拉在墨西哥流亡时与古巴革命者卡斯特罗结识，从此加入了古巴的革命斗争。革命胜利后，曾担任古巴国家银行行长、工业部长。为了把古巴建设成为一个没有贫穷、没有剥削的新国家，格瓦拉多次出访国外，成了古巴着名的国务活动家。但是，1965年3月，在他出访亚、非国家回到哈瓦那后，古巴政坛上再未出现格瓦拉的身影。原来，这位天生的革命家已经辞去了古巴党、政、军的一切职务，去其他国家继续进行反帝斗争。这一切连他最敬爱的母亲都不知晓。
格瓦拉在给卡斯特罗的告别信中说：哪里有帝国主义，就在哪里同它斗争；这一切足以鼓舞人心，治愈任何创伤。而在他看来，非洲无疑是遭受帝国主义压迫最严重的地区。切格瓦拉先在刚果东部金沙萨领导游击战争，1966年返回拉丁美洲，深入玻利维亚丛林开展游击中心的革命活动。1967年10月7日，格瓦拉的游击队伍被玻利维亚政府军包围，格瓦拉被俘。1967年10月9日，他被玻利维亚当局杀害，时年39岁。
格瓦拉是个满怀激情的革命家，是一个为正义，为真理献身的理想主义者。他写信给子女：你们应当永远对于世界上任何地方、任何非正义的事情，都能产生最强烈的反感。这是一个革命者的最宝贵的品质。身为阿根廷人，为了正义，他投身于古巴的革命事业；作为古巴国家的开创者，为了真理，他放弃了已有的一切，深入玻利维亚丛林，在极其艰苦的环境中继续反帝的游击战争。他总是不经意间给世人以惊奇，用自己的生命书写着一个共产主义战士的悲壮历史。
作为个人，格瓦拉是坚强、刚毅的。在两岁时，他患上了哮喘病。与疾病的长期斗争磨练了他超人的意志和信心。在茂密的丛林，方脸、白皙、剑眉、大胡子、头戴圆形软帽、右手握着冲锋枪、嘴里叼着雪茄的格瓦拉镇定自若，有条不紊地指挥着游击战争，临刑前，格瓦拉面对敌人的枪口，毫不退缩，开枪吧，胆小鬼！你要打死的是一个男子汉！这是一个英雄的声音，是一声为了真理而不屈的怒吼
我喜欢海员式的爱情，
接个热吻就匆匆离去
摘自智利诗人聂鲁达的《别了》
这是切格瓦拉最喜欢的一首诗。
让我们面对现实，让我们忠于理想。
我想，革命是永远不朽的。
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布拉格读后感
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布拉格读后感 篇1
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布拉格读后感 篇2
电影的最后，托马斯与特丽莎和他们的朋友来到小店喝酒跳舞，他们并不知道他们的生命将在第二天的早上就要结束，他们在最后狂欢着，喝着酒，跳着舞，电影中最迷人的一个镜头出现了，特丽莎似乎的有点带醉的舞步走向托马斯的时候，她那充满爱意的眼神，幸福的爱意透露在脸上，托马斯拥抱着她走向旅馆的房间，6号，正好对应电影开头两人在小镇的机缘。最后一幕看起来非常平静的场面是最令人震静的。在模糊中，路径在轮子下无限延伸，没有尽头。
照相机越来越慢地向前移动。特蕾莎甜甜地看着托马斯。托马斯微笑着看着特蕾莎。她在他耳边低语，问托马斯，你在想什么？托马斯继续他迷人的微笑，只是淡淡地望向远方，一言不发，幸福的爱情已然铭刻在两人的心中，永不磨灭,就算生命的音符嘎然而止，就算这幸福如此来之不易，也如此的轻易逝去，但却会常存永恒……
对特蕾萨而言，她的整个世界是重的。她的重心都在丈夫托马斯身上。她无法接受托马斯的肉体出轨，但是又不能离开他，精神处在混乱的边缘。
对托马斯而言，他的整个世界是轻的。轻，却不是轻浮的轻。他的身体可以跳跃游走在不同的女人之间。
他爱妻子特蕾萨，放不下她，更多的是从心理上；他爱画家萨宾娜，放不下她，更多的是从身体上。
生命中存在太多的时间错位。人和人在恰当或不恰当的时间交汇，碰撞出不同的结果。特蕾萨的爱让托马斯接受另一个人进入他的心灵，轻和重相互调和、阴与阳相互作用，会有差异与遗憾，特丽莎的爱让托马斯从抗拒到接受另一个人进入他的心灵，彼此交换拥有和被拥有，让他懂得爱是一种信任更是一种责任。
这种责任是幸福的，并值得为之放弃自由。生命中的轻和重的调和，就是爱。
布拉格读后感 篇3
《布拉格之恋》是一部模仿欧洲电影风格的作品。在这部影片中，**场面的表现大胆而精明，这是反美电影的一种含蓄手法。电影《布拉格之恋》最主要青表达的是生命中的轻与重，与**中深厚与凝重的阐述方式不同，导演考夫曼简单到单纯地用托马斯与特蕾莎之间长久而如战争的爱情，告诉我们这个哲学问题的答案。
关于爱的解释，阿里斯托芬是这样解释的：“人的自然被这样切成两半后，没一般都急切地欲求自己的另一半，急急抱住不放，互相交缠，恨不得合到一起……他们终生厮守在一起，甚至彼此之间不晓得说想从对方得到什么。”这最好的阐释了理想状态中的柏拉图式的爱情。
在电影《布拉格之恋》中，重新诠释了**的内涵，削减了哲学的成分，更多着墨于男女主人公对自己的爱如何选择。
影片描述了1968年苏联入侵捷克斯洛伐克期间，民主改革的气氛演变成**和压迫的趋势。它显示了秘密的无情和爱的真谛。故事涵盖了男女之爱、朋友之爱和祖国之爱。在任何欲望之下，每个人都有权为各种爱自由选择，并应承担真诚而持久的义务。生活的责任是一个沉重的负担，但也是最真实的负担。减轻负担后，人们变得比大陆年轻。有了真相而不是真相，一切都将变得毫无意义。
这个故事更多的是关于生命的意义。人生就是要有一种信念，这种信念不能交给偶然、偶然甚至媚俗。
男主人公托马斯流连**，为此几次与特莉莎分离，经过许多次的分分合合，汤马斯夫妇终于摆脱了政治和生活的双重负担，在证婚人贝佩尔的僻静小村里，过着朴素而抒情的田园生活。虽然日子过得平淡，可他们心灵得到宁静。
影片最后他们葬身于一场到邻村跳舞返回的车祸中，出事前特莉莎问正在驾车的托马斯在想什么，他说他只感到很幸福。最终，男女主人公的精神和身体终于达到了统一与和谐，但此时生命已逝，但也很高兴能够在这样的状态下共同承载另一个世界。故事让人感慨生活中太多的时间错位。
当一个人不知道如何去爱的时候，他周围的人有多好是没有用的。特蕾莎的爱使托马斯从抗拒到接受另一个人进入他的内心，交换所有权，彼此拥有，这样他才能明白，爱是一种信任，是一种责任。这种责任是幸福的，并值得为之放弃自由。
生命中的轻和重的调和，就是爱。
布拉格读后感 篇4
布拉格的鸟很多。这是我读这篇文章的第一个印象。天刚亮，四周就响起了阵阵悦耳的鸟鸣，交织成一曲甜美的大自然交响曲。不管在林中、在田野里，还是在庭院上空，都可以看见许许多多的鸟儿在枝头欢唱。有杜鹃、山雀，有黄莺、灰椋鸟等等。究竟有多少种呢？连布拉格人自己也说不清。我想：布拉格真不愧为鸟的城市。
我真的很羡慕布拉格的鸟，它们是那么活泼、那么自由。在布拉格的庭院、公园或街道两旁有许许多多的鸟，但没有一只鸟笼子，人们不愿将美丽的鸟囚禁起来。而我们这里，总是把鸟类关在笼子里养着，拿它们当清闲的玩物，使本来活泼的鸟没了生气，变得呆板，还让鸟儿失去在大自然中生存的能力。正因为很多人喜欢鸟，捕捉鸟，才使得自然界的珍稀鸟类越来越少。布拉格的人爱鸟，也懂得养鸟。他们把鸟食放在固定的地方，让鸟儿自己来吃。他们希望蓝天中总能飞翔着一群活泼欢乐、充满生机的小鸟。正如文章说的一样：这才是真正的爱鸟啊！
通过阅读这篇文章，我了解到布拉格的鸟之所以生机勃勃的另一个重要原因是人们爱护自然环境，每个人都要尽自己的力量保护大自然，这样才使鸟越来越多、越来越活泼。正因为鸟多，捕捉害虫量大，所以布拉格的环境越来越好。读完这篇文章，我不禁掩卷沉思：什么时候我们也能像布拉格人一样爱鸟呢？什么时候我们的环境也更加美好呢？但愿这一天能早日到来。
布拉格读后感 篇5
今天，我读了《永远的布谷鸟》这本书，这本书精选了很多优秀的儿童文学作品，体现了我们儿童的纯真、质朴和幽默，又展现了儿童文学的深邃、丰富和大气。它就像一碗心灵的鸡汤，滋润着我的心灵，让我受益匪浅。这本书里令我感触最深的就是《丁一小写字》这篇故事了。
故事介绍了丁一小写字，写来写去总是写不好。他就责怪自己的笔、纸、椅子不好。他就换姐姐的纸、笔、椅子，可还是写不好。姐姐回来后，仍然用丁一小的纸、笔、椅子写，却写得非常得好。丁一小这下明白了：原来是他自己不好，没有耐心、太浮躁了。
想想我平时练习古筝，也遇到过像丁一小写字这样的事。当我学新的曲子时，会感觉特别难，弹得就像一个音一个音蹦出来的。我埋怨不就音没调好，找不到调，不就说古筝质量不好，不就嫌琴凳矮了。越这样想就越烦躁，越烦躁就越弹不好。但是妈妈鼓励我遇到困难不要放弃、坚持不懈，最终一定会弹出优美的曲子。
这个故事使我感受到：做任何事情，不能总埋怨客观环境对自己的影响，不能为自己做错的事而随便找借口，要通过主观上的努力，这样才能成功！
总之这本书，既像我的老朋友，陪我一起寻找快乐，享受阅读带来的乐趣；也像是我的老师，传授与我很多的知识与哲理，我愿意和这本书一起“生活”，让它成为我的良师益友！
布拉格读后感 篇6
布谷鸟是一只美丽的报时鸟。它被人们仿造成逼真的布谷鸟，装在麦兜很大很大的大钟里。因为这布谷鸟才有了这本书。传说这只大钟是麦兜的祖辈—麦子仲肥做的，十分奇妙。
时间定格在现在，MissChan的教室里，大家纷纷把暑假里的作业——计时器展示出来，只有麦兜同学的最特别，让MissChan惊呼：“好大啊！”这只钟每三十六万年分针转一圈，一只美丽的布谷鸟便走出来报时。因为时间太长了，所以看不出来是针在动。在花园里，一些小同学坐在麦兜的大钟旁，有的被安慰，有的在享受着很慢很慢的时光。
时间，是一个很棘手的问题。在这本书里，时间十分漫长，而在城市人的生活中，时间被分成一点一点挤着用。太快的生活脚步会变成时间上的负担，所有时间会被安排得满满的，连欣赏花朵的时间也会被认为是在浪费。人们口口声声说：“浪费是种犯罪！”可是连放松的时间也没有，就完全违背了人们所谓的享受。
享受时间不代表放纵，有时间可以陪着家人聊聊天，可以和老友喝喝茶，可以陪着孩子去玩耍，可以培养各种情趣。这是一种享受，一种惬意。放慢一点生活舞步，试着坐在麦兜的大钟旁听听大钟发出的“滴答”声吧！
也许真有那么一天，在花园里，有人看见从麦兜的大钟里蹦出一只美丽的布谷鸟，当然，那是在很多很多年以后了……
布拉格读后感 篇7
当我拿到《永远的布谷鸟》时，我细细观察了这本书的封面：金秋的原野上，一个小男孩站在枯草里，拿着一副望远镜，望向不远处一个高高的植物上的两只漂亮的小鸟。我想，这一定是一只很有趣儿的布谷鸟。
翻开这本书，首先进入眼帘的是花花绿绿的彩页，画着好玩的彩画。我想，这些画应该是一只有着五彩羽毛的漂亮布谷鸟。彩页旁边的首卷语就是一只很顽皮的布谷鸟了。
我用了好多的功夫，用心捕捉了许许多多的布谷鸟：有快乐的，有可爱的，有伤心的，有顽皮的，有……当我沉浸在布谷鸟的歌声里，“永远的布谷鸟”让我眼睛一亮……
我知道了麦兜那个很大很准的钟，它走得很慢很慢，过一百年它的秒针才动一下，过六千年分针就前进一格，到了三十六万年，分针刚好走了一圈。一只很美丽的布谷鸟，就会从一扇门里走出来，用最动听的声音对世界说：咕咕、咕咕、咕咕……
我想，如果真有这么一个钟，一个世纪才动一下，那在分针走了一圈的时候，那只布谷鸟该是多么难得啊！应该好好珍惜才是。我又想，我们不是时刻都能见到那只布谷鸟吗？
我觉得，我们每个人都有这样一个钟，这样一只布谷鸟。我们的每一秒都是这个钟的三十六万年，我们的每一秒都能见到这只珍贵的布谷鸟。如果我们把每一秒都变成三十六万年，如果不仔细聆听这只鸟的歌声，我们怎么能不后悔？虽然这只布谷鸟在钟的分针每走一圈的时候都会出现歌唱，就是因为这样，我们才更要珍惜每一秒，珍惜这只我们的布谷鸟。
布拉格读后感 篇8
影片《布拉格之恋》里的托马斯医生职业是艰辛的。正在他有点不大讲究规范守则之期，紧之后电影银幕上出现了第二条字迹：“但是最明白托马斯的女生是萨宾娜……”。
然后接下来，这些字幕一个跳切，直接进入另一组画面，是托马斯医生和他的女友萨宾娜同床共枕的情节。接在这些共爱的视听画页之后，第三条字幕跟着到来：“托马斯被派往往一个温泉疗养地做一个手术。”上方这三组字幕及其配合画面，有机并且浑然地构成了这一部电影开章以来的独有视听。这样一种跳立于电影画页之外叙述方法，在上一个世纪末叶的西方艺术影片中，也属于是比较别致的。
更加别致的还有，这个恍然物外的叙事者，除了讲完这三段话之后，就消声匿迹了，再也没有出现过这一位叙事者的身影。拍摄这部《布拉格之恋》之际，小说原作者米兰昆德拉正值身为布拉格国立电影学院教授，想必这样的电影创作安排，一如米兰昆德拉特出的文字写作，必须是情有独衷的。透过浏览六七十年代东欧电影的基本范式，我们大约知道了，原来《布拉格之恋》的创作起点大致是这样的：六十年代捷克纪录电影和捷克新浪潮电影的模式，影响和制约到了艺术影片的发展。其间也包括艺术电影的原创音乐等等专业化格式。
欢悦的小提琴曲伴送着托马斯医生从城里至乡间，八方纵情的个人生活，突示着一位专职人士在特定情局下方的生命之轻。我们观众知道，好莱坞电影的叙事摸式，一但进入故事情节，便不会多有另类的肢节异变。然而这一部《布拉格之恋》，属于典型的欧洲化的影视作品不一样于美国，《布拉格之恋》的电影叙事开头之余，便不再沿续巳有的叙述技巧，而是另起户头，从打锣鼓。
这种有些间离叙事的作法，或者能够说采用不一样视点讲故事的叙述，一般是不太好挥发的。除非才气过盛的大手笔。记得好莱坞只有一位导演胆敢试法，这位名导他是伍迪艾伦。至于欧洲的此类样式的电影编导俯瞰皆是，比如罗曼波兰斯基，比如法斯宾德，再比如伯格曼，又比如大名鼎鼎的罗西里尼等等数不胜数。然而问题在于，为什么非要打破即定的电影的程式化规范，进行多重角度的叙事格局呢？影片《布拉格之恋》开端的优点在于，一个开局一但预热了全片发展的走势，然后一泻千里。想收也收不住。
是不是这个样貌呢？恐怕一部电影走向终局的成败，这便是电影故事本身好看与否的要求所在了。说得更加妥协一点，那就是电影创作人依朝着电影情节本身所规定的脉络，固执地走了下去。那里的每一桢画面是否倒底好看不好看，是不是也有一个轻与重上的审视问题呢？我们当然能够从这样一部长达约三个小时的电影故事深层获取更多枝节上的眉目。
由此看来，我们也并不好按照一般的电影常思路规来看待这一部影片《布拉格之恋》，正因它的电影主题，恐怕也是应当拥有多重意境的。倘若单用一个所谓平常的’猎艳之类的润词，怕是根本涵盖不了托马斯医生在他个人生活里面的那些生生死死以及悲欢离合。同时也无法承受得了托马斯大夫年轻多情的短促春华中的彷徨与无奈。
其实认真观看了《布拉格之恋》之后，我们也必须能够蓦地发现，那位盛情广大的托马斯大夫在他自己的生命终结之前，必须还是审慎地选取了个人的爱与情的。从而也该在一番选取当中，随手抛扔掉了那个所谓的性自由？
布拉格读后感 篇9
读完《布拉格》这个故事我深深地被布拉格那种刻苦学习吃苦耐劳的精神所感动。
这个故事记叙了布拉格为了学习辞别父母千里迢迢历经千辛万苦在威廉皇家学院里学习的经过教育人们只有不怕困难刻苦学习才能学到真正的本领。
当威廉皇家学院收他做学生以后他就立志要刻苦读书。他常常一学起来就全神贯注废寝忘食而且长年累月坚持不懈。从布拉格身上我更加深刻地认识到:要搞好学习:一是要刻苦学习的狠劲;二是要有不达目的决不罢休的韧劲。在学习上我们就是要学习布拉格这种精神。学就一心一意地学不能以为自己有点小聪明就不勤奋学习。学习只有踏踏实实才能攀登高峰。
记得上五年级的时候我老想着将来要做一名书法家于是参加了学校举办的书法组开始学基本功。起初我兴致勃勃以为学书法难不倒我。可是一旦做起来就跟原来想的不一样我花了一个多星期写好一幅作品交给老师老师却说我写得还不是很好。听了老师的话我当时就像泄了气的皮球再也不想学了。唉现在想想比起布拉格的那股韧劲来我心里感到惭愧啊!
俗话说得好:困难像弹簧看你强不强你强它就弱你弱它就强。如果在学习上碰到困难就知难而退结果必将一事无成相反我们应当迎难而上并且想办法去攻克它!坚持下去我们一定会学有所成。
毛泽东传读后感热门
随着写作规范的不断完善，我们可能会用到一些范文，范文对我们的生活有着重要的意义，你可能正在找一些相关内容的范文，下面是小编为你精心整理的“毛泽东传读后感热门”，仅供参考，希望能为你提供参考！
毛泽东传读后感(篇1)
普坦汉姆说过：“和平孕育着战争，战争孕育着和平。”近代中国的国共内战便是这样的战争。
为了了解更多关于内战的详情，我翻阅了《毛泽东传》读完《毛泽东传》，我第一感觉是深深的长叹：遥远的历史长河，滚滚的内战。在《毛泽东传》中说到，因为内战，我国伤亡士兵将近几百万人，经济退回了抗战前的老样子。同时，我通过内战，了解到毛泽东在军事指挥上高超的战略战术。
令人最为关注的是千里跃进大别山。
1947年6月，刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫野战部队军主力，以出乎国民党军预料的突然行动，在山东西南150千米的战线上，一举突破黄河天线。接着，刘邓大军经过近一个月的连续作战，歼灭大量敌人后，迈开大步南下，开始了千里跃进大别山的壮举。
大别山位于鄂、豫、皖三省交界处，是国民党战略上最敏感而又薄弱的地区。解放军只要能占据大别山区，就可以东慑国民党首都南京，西逼长江中游重镇武汉，南扼长江，控制整个中原地区，从而迫使蒋介石调动其他进攻陕北和山东解放区的部队回援。
毛泽东在此的战略用得真是妙极了！在敌我力量悬殊的时候，中央采取了诱敌深入、寻找有利时机、各个歼灭敌人的战术，千里跃进大别山是出其不意，冲出后追的重围，进入大别山区，把尖刀插入国民党的胸膛。而我在欣赏毛主席的智慧的同时，更被刘邓大军的坚决、勇敢，不怕牺牲的崇高精神所感动。
经过20多天的艰苦跋涉和激烈战斗，刘邓大军十几万人渡过黄河，国民党统帅部一片震惊蒋介石根本摸不清解放军的战略意图。直到刘邓大军越过陇海路，穿越宽达30多千米、遍地淤泥计税的黄泛区，渡过沙河后，蒋介石才如梦初醒，发现解放军的进军方向是大别山。他急忙集动兵力，企图阻止刘邓大军度过汝河。在前有敌军阻拦、后有重兵追击的险恶形势下，刘邓大军能否在几个小时内强渡汝河，关系到整个战乱行动的失败。刘伯承、邓小平亲临汝河渡口指挥，刘伯承号召大家：“面前即使横着刀山火海，我们也必须打过去！狭路相逢勇者胜！直到我们坚决、勇敢、不怕牺牲，就一定能冲过去！”指战员们冒着战机低空轰炸和河岸敌军的疯狂扫射，勇往直前，终于度过了汝河，闯过了千里跃进途中的这个险关。
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端，读了《毛泽东传》让我明白了更多：在我们遇到阻碍时要冲破一切障碍，就必须要运用自己的智慧。制定战略，让后在朝自己的目标追求奋斗，才能取得成功！
指导老师：刘莉莉
广东佛山顺德市桂凤中学初二:紫倪
毛泽东传读后感(篇2)
《毛泽东传》读后感1000字：
五年前，我读了罗斯·特里尔所著的《毛泽东传》，作者按毛泽东的生命轨迹进行叙事的方式流畅自如，颇合我的胃口。这本书比较关注毛泽东的个人生活及心理轨迹，将其还原为一个普通人，以便一般读者也能较好地理解他在特定历史背景下的所作所为。在今天这个特别的日子里，评价伟人毛泽东并非不合时宜，而是评价他实在太考验评价者的历史功底、国际视野及思考能力。
我得承认，我不具备这个能力。
正因为此，我会更多地去看他身上的闪光点，看他的过人之处，如能从中吸取到一些力量，这对于我的前行之路一定大有益处。五年前的春天，在某咖啡馆的一次小规模的读书会上，我与几位同事分享了罗斯·特里尔的《毛泽东传》，简单做了几张PPT，现粘贴出来，与大家一起探讨、学习。
毛泽东出生在大山里，成长于非常普通的农民家庭。他小的时候尤爱看各种各样的闲书，但对私塾毫无兴趣。他通过读《水浒传》以及国外名人传记等养成了一定的英雄情结，立志将来也有成为有作为的人。韶山冲显然束缚不住这个有野心的孩子，他辜负了父亲的期待（种地务农，做点小生意），一口气跑到湘乡东山学堂去上学。
在东山，他接受到与私塾教育完全不一样的新式教育，极大地开阔了自己的眼界。他的文章写得尤其好，很受老师的喜欢。后来，他又求学于长沙一师，读的最多的是《新青年》，深受陈独秀、胡适等人的新思想的感染。他隐隐约约感觉到自己可以为这个山河破败的国家做点事，而且他也发觉到了自己身上非同一般的“组织才能”和“领导才能”。
毛泽东后经岳父的介绍去北大图书馆工作，但那儿的学者教授几乎都不搭理他，这让其自尊心受到了很大的刺激。他开始更多地关注国际事务，初步成为一个有理想的马克思主义者。突出的演讲及写作能力很好地助力他于人群之中绽放光芒，引起更多人的关注，建立起自己的影响力。实践的毛泽东，革命的毛泽东有着典型的湖南人的霸得蛮的精神，行动力强而且轻易不妥协。他领导劳工运动，同时又当过国民党的组织部秘书；他组织家乡人民轰轰烈烈闹革命，同时又因秋收起义的失败而成为颓丧的“弃儿”。
他在中共领导地位的确立经过了太多的波折，李立三、王明、博古等人可都不给他啥面子。当然，也有更多的老革命，比如周恩来等也不是一开始就对其很信任。他的地位是从枪杆子里挣来的，是从一场场的胜仗里打出来的。他深知快速消灭对手的重要性，所以坚决认为“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。
一路曲折，中年得志，毛泽东上位过程之艰难，远非普通人可承受。独裁的毛泽东是可怕的，更是孤独的。那十年间，多少的老战友成为亡命之徒，多少的社会精英成为冤魂怨鬼。他说要文斗，却硬生生把事态逼成了“武斗”。至今想来，谁能不唏嘘感慨？
晚年的毛泽东，依然有着开阔的国际视野，他的一句“全世界人民，包括美国人民，都是我们的朋友”为后来中国与西方外交关系的破冰打开了局面。罗斯?特里尔说毛泽东身上既有老虎的狂妄固执，也有猴子的聪明灵活，所以他屡屡受挫而能于夹缝中求生存，赢得至高权力。
当然，权力成就了他，也害了他。
毛泽东传读后感(篇3)
读书与思考成就伟人-《毛泽东传》读后感1000字：
我读的《毛泽东传》本版是美国作家罗斯·特里尔写的，目前书单里还有一本是中央出版的《毛泽东传》，打算两个版本都看一下，因为，想着从不同人员的视角去看这位伟人。
需要提一点的是罗斯·特里尔的老师就是亨利?基辛格，而亨利?基辛格正是中美建交前，为尼克松总统跑前跑后，做各种铺垫的人员，同时，在尼克松访华前，亨利?基辛格本人就多次来到中国，并且与中国高层以及毛泽东本人会谈过多次。所以，罗斯·特里尔写的这本《毛泽东传》可读性、可靠性还是值得推荐的。
对于毛泽东先生本人的功与过，不是本文想要讨论和分享的，本文想要分享的是，毛泽东先生在成长过程中，以及建立新中国前后，他都始终保持着一个习惯：阅读。
我甚至有时候觉得，时代造就了英雄的同时，英雄也需要有准备才行，没有准备的英雄，注定只能如流星一般，一闪而过，而毛却把自己活动成了恒星。
毛泽东，基本没有怎么在校园上过学，但是这并不妨碍他成为日后的人民的领袖，毛的更多思想和知识，并不是在学校里学习的，更多是靠着自己的阅读，即看书学来的，自己看书的同时，仍然爱思考，并不是死读书的那一类人，更不是按着书本照搬抄的那一类人。
他总是能，结合当前的时事情况，加以分析，再结合前人总结的经验、知识，运用到实战中去解决问题。对于这样的一类人，我相信不成功都是很难的，因为，他们时刻都在进化着，而不是进步。
少年时候的毛泽东就很爱阅读，给我印象很深的场景是，毛的父亲让毛挑粪浇地时，毛一样都是随身带着书的，方便自己在干活之余，能就近在田间小树旁阅读。
毛很爱看《水浒传》，这本书给了毛“创业”的原始想法和动力，在后期的革命期间，毛经常拿书中的人物做对比。这个时候的毛泽东，也才十四五岁的样子，大家可以反思一下，自己在这个时候，还在干嘛。
毛泽东不仅爱看书，同时，也爱写自己的观点，我发现这是一个很好的宣传方式。通过写，毛表达出了自己的观点，让更多的人能在报纸上看到自己的观点，影响大众，这也为毛以后的“创业”之路积累了“品牌效应”，与此同时在写的时候，也反向地促使毛，反思自己的观点，这又是一种促进学习的方式。
所以，这也是我自己一直强调的，读书的时候，要做读书笔记，同时，每读完一本书之后，都要写一篇读后感的原因所在，因为，当你在写的时候，又帮助自己重新回忆、思考了所读书籍，方便自己理解的更深刻、吸收的更好。当很多早期共产党员，都觉得苏联模式才是中国的正确道路时，毛泽东率先提出，农村包围城市，发展农民大众；当大家觉得没必要建立自己的政党军队时，且在一次革命游行中被蒋集团用军队镇压后，毛是第一个认识到并提出要建立自己的政党军队的人等等，整本书中这样的细节场景描述的有很多，从这些细节中，可以看出，毛泽东是一个非常具有独立思考能力的人，而他的这一能力来源也是基于他自己看过的书。
所以，不论在毛的时代，还是在现代，凡是有独立思考能力的人，都不会把生活过的太差，更甚至能有所成就，当今太多的人缺少独立思考能力了，总是喜欢人云亦云。
还有一个场景让我印象极其深刻，那就是红军在长征的时候，毛泽东带的最多的东西，就是书。你可以想像一下这是一个怎样的画风？在当时的情形下，大家都在忙于保命，他仍然第一想到的是书，伟人之所以能成为伟人，必定与常人有不同之处，这又是一大体现。
同样的事情，也发生在毛的晚年，晚年时代的毛泽东，眼睛视力非常不好了，但是，他仍然坚持着阅读，眼镜的度数一再增大，直到毛行动不便无法再看了，只能让护理人员读给他听了，看到这里的时候，自己还是比较感慨的。
对于我们自己来说，或许，爱看书，不能让你成为伟人，但是，至少可以让你变得比之前的自己更优秀，坚持阅读并保持独立思考，是成功的基石。
毛泽东传读后感(篇4)
我看过很多版本的毛泽东传，觉得这次看的这本很精彩，是老外写的，作者叫啥罗斯。特里尔的，外国人的名字总是叽里咕噜一大堆，不如例如韦小宝，张三之类的中国名字干脆，所以我总是很难记住老外的名字。对于一个中国人来说，不可能不知道毛泽东的，他是中国的骄傲和传奇，但由于在中国毛一直都是被当成神来顶礼膜拜的，所以中国人反而不能真正去了解和熟悉毛的一生。
对于政治家们来说或者对于无聊政客来说，他们更喜欢看毛掌权后如何熟练的应用中国古代哲学，军事巧妙融合马列主义的政治谋略，并一次次成功击败他的政敌，那些读者在毛的一次次成功经历中感受到了他们自己永远无法取得的决胜天下的快感。而对于我来说，我更喜欢看毛幼年时代和青年时代的成长轨迹，喜欢看毛作为一个平凡人的时候怎样去遭受挫折，内心困惑而探索发展和改变的，看毛怎样和其家庭社会进行斗争并超越了一个农民所无法超越的层次的。
毛是几乎所有中国人都梦寐以求的偶像，是真实存在过的英雄和伟人，但我告诫所有模仿者，你永远也成为不了毛泽东，即使你有着和他一模一样的能力，他自身固然可贵却依然是历史的时代的也可以说是天命所归，如果毛出生在当今社会，也可能无用武之地。毛是一个革命者，破坏者，是产生在大混乱时期中国的产物，在那个时代革命是一种时尚，就象当今社会炒股写博客是一种时尚一样。毛不是一个好的建设者，从他晚年的败绩就很明显的体现出来了。这真是此一时彼一时也！
毛出生在一个比较宽裕的农民家庭，其父极擅精打细算以及积累财富，同时也是一个及其吝啬和刻薄，脾气极暴躁的人，毛后来回忆说他这辈子第一个斗争的资本家就是他爸爸。毛的爸爸由于在和别人的诉讼中获败，所以极希望儿子不要象自己一样是个文盲，但毛总是和私塾老师搞不好，并极憎恶儒家文化，总是偷偷看水浒，三国等小说。毛的爸爸只是希望儿子粗略认几个字会算帐就行了，把毛培养成一个种田养猪能手并实现毛父的发财梦，而毛天生酷爱读书的习性却促使其走上了求学之路。
在经过一番激烈家庭斗争后，毛终于如愿以偿的得到了去城里读书的资格，恐怕大多数中国人都不知道，毛的爸爸要求毛支付一笔因为他去求学而导致家庭必须要雇请一个帮工的经济损失才能答应他的要求，而毛最终找母亲和亲戚借了一笔钱而解决了毛父提出的难题，最后毛收拾了简单的行囊带上自己最心爱的水浒传三国演义出发了，临行前毛没有和他的父亲道别，即使他妈妈一再劝他和父亲打个招呼，毛冷冷的说：我恨他！
毛在城里读书也并非诸事圆满，其天生就是一个叛逆者，同学们瞧不起这个个子高高的从农村来的家伙，而毛高傲的自尊也使他在学校及其孤立，只有两个同学是他的朋友，毛坚持认为三国演义里面描写的就是历史，并因此和同学发生激烈争吵，而且和高年级同学打了架。毛换了很多学校读书，很多都是中途而废，毛曾经想学经济学或者法律学，他写信告诉爸爸说自己以后会成为一个好的商人或者律师，但最终只是为了让他爸爸给他寄来生活费找个借口。
毛在学习过程中及其偏科，喜欢的课程都是100分，甚至有一次国文课得了100＋5分，而不喜欢的课程都是零分或者接近零分，毛的美术考试就是画个圆圈在下面写两个字鸡蛋，或者画个大圆圈下面画几道波浪线写道：半壁见海日
毛在文学上的天赋和造诣是非常惊人的，这个也不用咱多说了，全中国人都知道，毛学生时代经常给人写对联写家信换点零花钱，他喜欢在街头最喧闹地带看书以培养自己的注意力集中，极喜欢游泳和洗冷水浴，有一个雷电交加他浑身湿透从山上跑下来，说是野蛮其体质，文明其精神。
对毛一生最大影响的就是两个人，一个是他老师，杨昌济并不知道自己成了他岳父（杨开慧是在其父亲死后和毛同居的）另外一个人就是斯大林。毛就是因为杨老师的原因到了北京大学，毛当时在北大当了图书管理员，呵呵，当时没人会理会一个工作低下的人，毛曾经对著名学者胡适很热情的提了一个问题，而胡适在得知毛不是在校注册学生后，冷淡的拒绝了回答他的问题。毛在经济上经常陷入困境，总是债台高筑借光了所有亲朋好友的钱而无法再次启齿借钱了。毛当时在北京居住在最便宜的三眼桥，和七个老乡挤一个炕上，毛后来回忆说：翻身都要和左右两边打招呼。或者在杨教授家和看门的挤一张床毛的思想就是在那时不断追求不断迷惑不断思考中形成的，毛和我们一样读了很多啥弗洛伊德，尼采，泰戈尔等等，五花八门，无所不涉猎。
在当时的赴法勤工俭学活动中，毛没去的原因主要是他不懂法语，也有人说是为了杨开慧，因为那时候杨正和他在热恋中，而他认为自己连中国的东西都没有学好，遥远的法国也不可能改变古老而混乱的中国。他在送别去法的同学时说：革命不能因为赴法勤工俭学而停顿。
毛泽东传读后感(篇5)
翻开了这本《毛泽东传》，它并非是我们中国人写的，而是美国人罗斯?特里尔写的，由此可以看出，中国共产党，毛泽东的影响，早已遍布全球了。
??中国共产党是中国工人阶级的先锋队，而毛泽东，他是中国共产党的先锋，是伟大的革命家，战略家，理论家，同时，他也是一个诗人。毛主席在人们的心中早已成为神了，但是，他是使中国人民过上幸福生活的伟人，而不是什么神。没有共产党就没有新中国，没有毛主席，同样也不会有新中国!
??这部传记将毛泽东放在一个普通农家子弟的历史起点上，客观地描述他的成长和成熟过程。毛泽东17岁才’出乡关’，与早期其他一些著名的共产党人比较起来，他接触外部世界和新知识、新思想也许要晚一些。但是，从书中我们看到，他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路，但他具有一种更执著、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。这就使得他能做成前人未能做成的事业，达到前人未能达到的高度;这也就使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候，而他却一步步走向成熟，并带领更多人取得成功。
??在这部传记中，作者并没与把毛泽东描写成“救世主”或者“完人”，而是把他放在一个个具体的历史环境中，努力反映客观的社会历史环境对他的影响。
对于中国革命，毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，静静的思考，探索，吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。在中国革命过程中，对许多新情况、新问题的出现，他也不是都有足够的思想准备的。他自己还说过，在中央苏区时期，他在工作方式上有缺点，长征中他也指挥打过败仗。这部传记没有回避这些，而是一一做了客观的叙述和评价，从而保持了全书的历史真实性。
??就此书而论，毛泽东有着多姿多彩和复杂多变的个性，注定他将成为一个非凡的人。我从中感悟最深的是毛主席前半生为理想、目标不达目的不罢休的韧劲，在前进途中，他探究、思考、实践，终于超越很多人的预言，使中国更快摆脱了三座大山和苦难的生活，使中国人民过上了幸福生活。他几起几落，无论多么的艰难，可是他，都不曾退出这支救国救民的队伍，在延安，他与蓝苹结合，中央委员会讨论是反对的。但他决意一定，就威胁说要回到老家当农民。就拿此事来说，说明主席是一位立场坚定的，信念始终的人物。
??从此看出，中国共产党有了这么一位了不起的领袖，怎能不让中国人民过上幸福美好的日子呢?虽然这个幸福美好的日子在来临的途中不是那么的顺畅，但是，在毛主席的领导下，在党的领导下，我们战胜了许许多多的艰难险阻，走向光明，走向繁荣昌盛。
??在党的阳光照耀下，在马列主义，毛泽东思想，邓小平理论。“三个代表”重要思想，科学发展观的领导下，让我们尽情沐浴阳光，走向希望的明天。
2023传统文化读后感(热门10篇)
一份规范的作品读后感应该注意哪些要素呢？品味完作者写的作品，大家都会有各自的感受。 读后感总结了作品的实用价值和推动作用，小编为您提供了有关“传统文化读后感”的尖端科技信息。
传统文化读后感 篇1
冥冥中似乎有一种无形的力量在引导着我们在向一个方向靠近，又仿佛所有积累下的困惑、忧虑、不解在刹那间得以理解和融通，当我们在现今快节奏的生活工作中拼搏人生时，当我们时时惊诧于人世社会中种种有悖常理之现象时，一丝隐约的不安抑或是顾虑涌上心头，我们不得不反思：我们的国家，我们的这个社会以及这个社会的人们到底缺失了什么？到底是趋于一个什么样的价值取向？
通过学习传统文化课程——《弟子规》，顿悟间，忽然怅然若释，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生难得顿悟之时啊！”，通过对于传统文化的学习、体会、分享，我深入并充分感受到了中华民族五千年文明史凝结的精华，感受到了先师孔子总结的《弟子规》中其包罗万象的为人之道、处事哲学、行为准则之魅力，恍然明白：这才是做人之根本啊！
“弟子规，圣人训;首孝弟，次谨信;泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。”多么经典、深刻而又质朴的内涵啊，纵观世界，哪个国家有我们这个民族积累了五千年的文明史，为后世留下了诸如《弟子规》这样的传统文化精髓瑰宝呢！但非常现实的客观问题是，一方面，我们有着宝贵的传统文化精神遗产，另一方面，国人却多数无从得知甚至是排斥误解，舍本逐末地在世俗名利场上竭泽而渔，一代又一代丢失着中华传统文化中的做人处事之根本，以致于社会上才有了如此之多的冷漠、无情、虚伪、失责甚至是道德沦丧，君不见，从 “我爸是李刚”到“官员醉驾公车撞人事件”，从“复旦学子冷视黄山救命牺牲警察”到“云南中学宿舍再现学生自殴致亡事件”，我们几乎每天都可以在网络或新闻上看到一幕又一幕的令人惊叹之举，太多太多无法理喻、违背常规的事件一次次肆无忌惮的冲击着国人的道德神经，痛定思痛，从深层次剖析，这难道不正是一种道德行为准则和人生价值观的缺失吗！
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
幸得以有机会了解学习中华传统文化《弟子规》，探求到了人生最重要的精神支撑力量，才不枉对于生命旅程的价值，一份厚重的历史责任使命感顿时激情澎湃于心头，我们再也不能沉默了，身为华夏五千年文明继承的炎黄子孙，我们有责任，更有义务从自我做起，身体力行的学习和践行《弟子规》，同时带动身边更多的群体去逐步了解、学习、接受和行动起来。
“传承文明、继承祖训”，让我们慷慨立志：弘扬中华传统文化，践行优秀道德品行，共同开启一份“责任、使命、行动”的规划吧！
传统文化读后感 篇2
原以为《中华传统文化经典导读》只适合小学生阅读，翻了几页后，发现自己的想法是错误的。纵览全书能感受到中华文化的渊博，能看到中华文化的缩影，中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力。他的阅读对象不应只是中小学生，应该是所有的中华儿女。
德国着名哲学家尼采称赞《老子》“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。诺贝尔文学奖得者、作家赫尔曼。赫塞说：“我们现在急需的智慧，都存在老子的书中。”是的，《老子》是经典的，但《墨子》、《管子》、《左转》、《荀子》……也同样值得我们去一一品味。《中华传统文化经典导读》把我们带到千年前的古代尽情翱翔，在传统文化的星空中漫步。
轻叩中华传统的大门，我们应该做到“自知”、“自胜”、“自省”，自然的规律就像拉弓射箭，要射中目标，箭头高时就压低一些，箭头低时就太高一些，老师称它为“损有余而补不足”。里面有很多我们熟悉的故事，《老子》（二）中的第七十八章写到：“水不断地滴到石头上，时间长了就可以把石头滴穿”。这是“水滴石出”的故事的出处。
传统文化读后感 篇3
古诗词记载了中国五千年以来的悲与苦，蕴涵了五千年来中国人民的喜与乐，蕴含了中华五千年来宝贵的文化。
本书采用新颖的文字与精美的图画相结合的方式，读者不仅可以欣赏到精美的文字，还能够欣赏到栩栩如生的手绘图，以图解文，图文并茂，辅之以朗诵艺术家配乐朗诵，音，画，文三位一体，生动形象，带给读者丰富的人生感受和审美体验。
本书分为七个单元：投桃报李，高山流水，杨柳依依，东望故园，心怀天下，抚今追昔，冰清玉洁。每一首诗就像一杯茶，难受时品其味为苦，愉快时品其味为甜。假如你想喝上一杯好茶，就得尽情尽心，细细品尝。
古人云：“外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。”书读得越多，便越能体会到读书的乐趣：我们沐浴着父母的恩泽而来，所以人的一生就是感恩的一生，当然友情是人世间最宝贵的精神财富。“多情自古伤离别”，离别之情自古以来就成为文学创作的一个重要主题;故乡是海外游子永远的牵挂;爱国主义是中华民族的优良传统。回望昔日那厚重的历史，不禁使人感怀，冰清玉洁之中流淌着一股浩然之气，蕴含着一种高尚的节操。
读着诗里的内容，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。
唐代诗人李白年轻时有伟大的政治抱负，但因不愿迎合权贵，始终不得志，于是浪迹天涯，纵酒赋诗，以寄托自己的满腔情怀。他的诗歌感情炽烈，想象丰富，比喻生动，手法夸张，具有极强的艺术感染力。
读诗是人类特有的艺术活动。读古代诗词，可以与同时代的人做精神上的沟通;可以传承古圣贤的精神文化;可以享受和汲取人类文化的成果。
因为读诗，我们的心灵会逐渐宽阔，变得丰富多彩，以至于变成一个庞大的心灵宇宙。
传统文化读后感 篇4
听了王财贵教授讲了中华传统文化，让我深受教育，他经典的演讲升入人心，开始重新反省自己到底了解中国传统文化多少。
王财贵教授其中的一句话告诉我们应该从小把我们的根本学好，不要做文化的侏儒，是啊，在当今这个社会有多少人知道学会感恩和孝道，知道感恩的真正含义，知道怎样生活才道德，怎么样做人才不会失去尊严。现在的我为人母亲了真正体会到了做父母的不容易，熟话说养女才知父母恩真是一点都不假。弟子规 ，我们可以发现首孝悌是当头第一篇，百行之首，以孝为先。就是告诉大家要好好孝敬自己的父母。没有父母，当然就没有我们自己；没有亲情友情爱情，世界就会是一片孤独和黑暗。这些道理都很浅显，但是生活中，我们在理所应当的享有着这些的时候，却常常少了一颗感恩的心。 感恩是每个人应有的道德准则，很多人，很多事，其咎都源于不会，不愿感恩。的确，中国的文化传统让我们很难从口中说出妈妈我爱你；爸爸我爱你。然而，这不应该是借口。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。所以，学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激朋友的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人。父母给予我们的爱，常常是细小琐碎却无微不至，不仅常常被我们觉得就应该是这样，而且还觉得他们人老话多，嫌烦呢。其实感恩是发自内心的。俗话说滴水之恩，当涌泉相报。更何况父母为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。因为，父母是上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。
当我们遇到困难能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母。
当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母。
当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母。
当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。
百行之首，以孝为先。让我们好好孝敬我们的父母吧！
传统文化读后感 篇5
假期我看了《中国传统文化论坛》的碟，碟是从陈爷爷家借来的。我刚看的时候，以为是有趣的动画片呢，结果是关于人生问题的讲解。
我总结了几点内容：
第一、妈妈为什么要打自己的孩子呢？因为孩子做错了事情，孩子做错了事情就必须打吗？妈妈应该教导他，再犯错就提醒他别再忘了。
第二、长大了的孩子为什么对妈妈那么狠毒呢？有二种可能，一是因为孩子小时候妈妈太娇惯他了，所以长大了就会对妈妈发脾气，甚至动手打妈妈；二是从小就爱打人，长大也喜欢打人。
片子里有一位大学生，小时候去了72所学校上学，可是他每次都会被开除，不仅自己上课不认真，而且还带着别的同学逃学。他的家长每天为他找学校，非常辛苦。他告诉大学千万不要像他学习。还有很多这样的例子。
通过看碟里的人讲自己的故事，让我知道长大后怎样做。
片子我没看过，但了解一些内容，算是忏悔录吧，不知然是从哪学会归纳总结的，还分了几点，虽然重点抓的不太到位，但已经算是好的开始了。
传统文化读后感 篇6
假期中，我阅读了《中国传统文化概论》一书，受益匪浅。什么是文化？中国传统文化包含哪些方面的内容?
“文化”一词早在中国古代就已经有之。“文”的本义，是指各种教材哦的纹理。“化”，本义为改易、生成、造化，至十五形态活性质的改变。文化的实质含义是“人话”或“人类化”，是指人类主题通过社会实际活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观的过程和一切物质与非物质成果。也就是说，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均为文化。
文化是一个生生不息的运动过程。任何一个国家、民族的文化，都有它发展的历史，都有它的昨天、今天和明天。本书的重点在中国文化的“昨天”，指1840年鸦片战争以前的中国文化，即中国传统文化。学习中国传统文化具有重要的意义。第一，系统了解中国传统文化的方方面面——哲学思想、法律制度、文化艺术、宗教传统、科学技术、民间习俗，增强对国情的理解。第二，增强民族自豪感、爱国情怀以及全世界华人的凝聚力。第三，辨别中国传统文化的良莠，抛弃其糟粕，集成优秀文化传统、建构具有现代意识的新文化。第四，把我民族文化的精神和特点，在世界之林中保持民族特色。第五，学习中国传统文化，有助于提高个人的修养和培育人文精神。中国传统文化内涵丰富，格调高雅，哲理深邃，意境高远，具有强烈的感染力，学习他有助于矫正现代学科分类过细所带来的知识结构单一问题。
我是一名三年级学生,没有理由不学习中国这么丰富多彩的文化,没有理由不传承中国文化、
传统文化读后感 篇7
最近我迷上了爸爸给我买的>,里面主要是精选先秦至清朝脍炙人口、适合诵读的国学经典100篇，涵盖诗、词、赋、文、曲五类文体。内容包括“典籍或作者简介”、“原作”、“注释”、“导读”、“汉语拼音”五个部分非常精彩。读后我深深感到《中华经典诵读》在丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧等方面有着极其重要的作用。其中我最喜欢“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”这一句名言，意思是说：学业的精进由于勤奋，而荒废由于游荡玩乐;德行的成就由于思考，而败坏由于因循随便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
我也有过这样的经历，记得我读小学二年级的时候由于我太贪玩不爱学习，所以在数学考试成绩很不理想。后来，我吸取教训，努力学习，坚持做到课前预习，上课认真听讲，课后预习，从不懈怠，并将学习内容进行归纳总结，针对不懂的问题想办法搞清楚。功夫不负有心人，经过我的努力，我的数学成绩不断提高，我也渐渐喜欢上了这门学科。
让经典诵读融入我们的日常生活,伴随我们一起成长，构筑起美好的精神家园。
传统文化读后感 篇8
社会不只是靠经济发展就可以实现总体发展目标的，经济是社会发展的基础，但是没有相应的文化发展，整个社会是得不到提升的，只有在经济发展的同时也发展了文化，社会才能进步。我们要把中国传统文化和现代社会联系起来，只有继承了传统文化，才能有本民族的特色。与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。《中国文化的根本精神》一书的作者楼宇烈，从百年来对传统文化的误读开始，为我们讲述了中国传统的思维方式，传统文化视野下的人和自然，并且为我们指出了在经济全球化信息交流更加快捷的现代，中国的文化软实力如何与世界接轨。就像书中说的那样，读书与做人应该写成读书等于做人。清初学者陆陇其说过，读书做人不是两件事，将所读之后，句句落实到自己身上，便是做人之法，如此方叫得读书。为了提高自身修养而读书的人，不见得不重视文章的章句，只是更看重文章内在的思想。读书的第一个目的是通晓人道，明白事理。通晓人道即要懂得怎样做人。让孩子学习《弟子规》是一个很好的现象。《弟子规》中讲的都是我们日常生活中应该遵循的言行举止规范。让我很欣喜的是现在很多的幼教中都添加了国学课程，而我喜欢让自己的孩子去参加国学课程，并不是为了单纯让孩子去参加那种国学的朗朗上口的表演，而是希望这一代可以从少年儿童时期就开始养成好的习惯。从我和孩子一起学习《弟子规》后，我更加觉得，这并不仅是对弟子讲的，每个人都应该按照书中所讲的道理去做，身体力行，日积月累，人的气质会发生变化，人格会不断地完善。与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。
中国家庭、社会秩序的维护都是靠道德的自觉自律，以人为本的中国文化是中华民族对人类的一项重要贡献。中国传统的生命观是：生命是一代一代相延续的，父母子女、兄弟姐妹这有血脉的联系，彼此都是有责任、义务的，我们是要自觉自愿地来遵守伦理规则的。中国传统的生命观是一个完整的体系。从小家到大家，从小家庭到大家族，从大家族到家乡，再从家乡到国家都是一个整体。我的父亲是南方人，17岁的时候入伍踏上了北方这一片土地，从此开始了他四十年的军旅生涯，找了一个北方的媳妇有了我这个唯一的孩子。因为工作的关系，父亲不能过年回老家，但是每到年夜饭在我们家的餐桌上总是会有两道南方特色的菜，红烧鲤鱼和肉馅元宵。当时的我并不理解这两道菜对父亲意味着什么，直到父亲去世后，又到过年时，接到来自南方爷爷奶奶的电话。他们问我，过年有没有吃红烧鲤鱼和肉馅元宵时，我才理解那种心酸，那两道菜并不仅仅是果腹的食物，那是能够找到我的根的强烈归属感的菜，是我与家乡亲人联系的纽带，让我深刻地记得我和家乡是不可分离的。中国传统文化的基点是建立在珍重自然的基础上的，自然，即事物的本然状态。中国人的思维方式是从直观直觉入手的，中国文化注重思维方式的本然状态。通过实践来看我们的思想那会更生动，而中医就是传统文化的具体实践者。中医把人看作一个整体，而不是仅仅看病的，生命因中正和平而产生，延续是中医最核心的价值观、思维方式。“和于术数”即要选择保养身心的好方法，又要有正确的理念去指导养生。年前的时候由于上火得了急性扁桃体炎，为了更快地消炎我毫不犹豫地选择了打吊瓶。期间一个大学同学前来探望，用她新学的中医知识给我好好地上了一课。
记得在大学时期她体质特别差，冬天的时候手就没有暖和过，最近她迷上了中医，并且报了一个初级的中医课程班，在认认真真地从基础学起，用她的话说调比治更重要。听说了我的症状后立即翻书找到一个小药方，我记得特别清楚那个药方一共才需要13.9元的药材，配起来可以喝三天，关键是喝起来味道还不错，效果也明显。她对我这么轻易地使用抗生素表示了极大的不满，如果开始依赖抗生素那么人就会失去自我修复的能力，正如楼宇烈在书中所说，我们的确要相信每一个生命都有强大的自我修复能力，这给了我很大的启发。现在在儿童医院里，中医儿科的热度明显升高，这代表的是人们思想的转变，因为有越来越多的孩子家长开始重视从孩子的根本来调理治疗，而不是简单地用抗生素去求快，而且我相信会有越来越多的人更加认可我们的中医，甚至我们应该称之为国医。
在科技高速发展的情况下，人文显得格外重要，因为人文文化是起引领作用的，它指明科技文化发展的方向。如果没有人文文化的引领，科技文化就像一匹脱了缰的野马一样，不知道往哪个方向去。因为有人文文化才会让我们不至于沦为物质生活的奴隶。科技文化确实可以改善物质生活，但它不能解决精神层面的生活需求。中国要坚持人文文化，并用人文文化来弥补科技文化的不足、缺失，这对整个人类来讲，都是重大的文化贡献!
传统文化读后感 篇9
放假了，自己在这短暂的假期里挤出一下午的时间，观看了同事给我下载的《中华传统文化公益论坛》，大家知道现代人心肠通常比较硬，不太容易被感动落泪的，但看了此视频不易落泪的我也被其论坛感动了，泪不止一次滑落。
公益论坛以原中央电视台主持人陈大惠为代表的弘扬中华传统文化汇报团三四十位老师以自己血和泪的教训史真诚地奉劝世人什么是该做的，什么是不该做的，实实在在触动了人们柔软的灵魂，唤醒了人们的纯善之心。其文化精髓之根本《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化也曾一度看成为封建糟粕。 以前，我从来没有真正感到过我们是骄傲的中华儿女，觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！
看着视频感悟颇深：其一，懂得感恩。父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒、父母教 须敬听 父母责 须顺承，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，希望能给操劳的父母幸福的生活，能让父母为我们而感到自豪，做到这些也算是给父母的一种报答吧。
其二，找准人生目标。《弟子规》教人向善，目的是让人活得有意义。人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。大学之道、在明德、在亲民、在止于自善、知止而后有定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得、物有本末、事有终始、知所先后、则近道矣所以不用羡慕别人取得什么样的成就，获得多少财富，过多么奢侈的生活，而自己要把努力学习，积蓄力量，努力工作，贡献社会做为自己的人生目标。把自己的梦想和对工作的热情献给热爱的工作事业，做有用的人。
作为一名教育工作者，更应该看清世事，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，从自己的教育教学抓起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。
传统文化读后感 篇10
读过网站上的文章，内心久久不能平复，作者们的那一句句独到见解始终萦绕在我的脑海中。
我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了灵魂》，文章的题目一下子就使我感到了茫然，仔细品读下来，才有所触动，有所感觉。
“没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。”虽然这是引用的着名作家屠格涅夫的名言，虽然只是那么短的一句话，但它已经深深触动了我的心灵，不可动摇。
接着作者的那一段极富表现力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是这样写的：
对于祖祖辈辈“生于斯，长于斯”的祖国，谁能不怀有最自然，最深厚的感情呢？哪个儿女不把对祖国母亲的这份强烈情感融入生命，并使之成为生命中一首激情高昂的主题歌呢？当杨利伟坐上“神舟五号”升空时，谁不为祖国的成就而感到震撼和自豪呢？当奥运健儿们站在奥运会最高领奖台上时，谁不为祖国取得的荣耀而感到骄傲呢？
这是对民族精神最生动的写照，这是作者内心的真实感受，同时也使我联想到：2004年雅典奥运会刘翔在男子110米跨栏勇夺中国人渴望已久的金牌的一刹那，那情景始终在我的脑海里呈现，环绕，难以磨灭。当他跨过最后一个栏，飞快地冲过终点，以12.91秒的成绩为中国体育代表团夺得了在短跑项目上有史以来的第一枚金牌时，我心潮澎湃，我想在这12.91秒的时间内，大家的心情都和我一样，犹如滔滔的江水。刘翔的那块金牌里面不但包含了他多年来的血汗和经验的积累，而且还有激励他迈向巅峰的那一份强烈的民族精神。在雄壮的国歌声中，我们种种复杂的情绪都升华了，自然地融合于节奏之间，变成了令人陶醉的旋律，民族精神。
其实，正如作者所说的那样：民族精神激励着我们去努力掌握丰富的科学文化知识，培养和锻炼自己多方面的能力，全面提高自己的素质，多为国家做出贡献。有了信心的支柱，就等于迈向了成功，有了正确的民族精神，就等于有了高尚的爱国情操；有了民族精神，就等于有了灵魂；有了祖国，就等于有了光辉灿烂的未来。
我们现在正处于学习阶段，让我们谨记运动员们的拼搏精神，弘扬爱国主义民族精神。努力学习文化知识，长大后为祖国的未来贡献我们的一份力量！请记住：有了民族精神，就等于有了灵魂。
2023《山中访友》读后感(热门四篇)
书籍是前人流传给后人的最宝贵的财富，当我们通读一本书之后，往往会对其中的心得和感悟难以自抑。我们是否应该借鉴他人的作品呢？编辑为您精心整理了一个专业的“《山中访友》读后感”，满足您的要求。
《山中访友》读后感 篇1
《山中访友》表达了对大自然的热爱之情。从文章的字里行间，我们能真切地感受到在作者的眼里，这一花一草，一鸟一石都成了有鲜活生命的人。它们仿佛能跟我们说话，能跟我们交流，它们是我们的朋友。
我真切地感受到了作者和大自然的知己情谊。把“老桥”比喻为“一位德高望重的老人”，不但写出了桥的古老，并且也突出了它的默默无闻为大众服务的品质，充分表达了作者对桥的赞美和敬佩。鸟儿呼唤他的名字，露珠与他交换眼神，他和清凉的山泉一齐梳妆，和汩汩的溪流共同唱和……作者在奇妙的大自然里，捡起落花，闻到了大自然的芬芳清香；拾起落叶，看到了生命的奥秘；捧起一块石头轻轻敲击，听见了缘故火山爆发的声浪和时间隆隆的回声。在雷雨里岩石为作者撑起一把然而在现实的生活中，很多人根本都不热爱大自然，更别说与大自然和谐相处。抬头望望天，是污黑的一片天，低头看看地，是脏乱的一块地。人们乱砍树木、踩踏花草、随地吐痰，这些做法只为了自我的一时的方便，那他们可否想到，最终受害的是人类自我。善待大自然就是善待我们自我啊！
当你怀着一个好心境看这个世界时，就会发现世界原先如此妙不可言，大自然原先如此神奇，令人陶醉，不禁想做大自然的一员。
《山中访友》读后感 篇2
读完《山中访友》这篇课文，我感觉这是一篇构思新奇、富有想象力、充满好奇心的散文。作者山中访友是一次欢欣之旅。
作者于大自然的关系很好，首先老桥、鸟儿、露珠、树为树林的好朋友;然后山泉、溪流、瀑布、悬崖为山中老友;最后走进大自然捡起落花闻到芳香、拾起落叶感受到生命的奥秘、敲击石头听到回声为倾诉者。而在现实的生活中，人类根本做不到与大自然融为一体，而失去糟蹋它们，乱砍树木、踩踏花草、乱扔垃圾、随地吐痰，这些做法只为了自己的方便，而没有实际的去爱护大自然、保护大自然。当你保护大自然的时候，你会发现这里很干净，没有一点杂草，整个人躺下去、放轻松的时候你会感觉很舒服，对吧!
当你怀着一个好心情看这个世界时，你会发现世界原来如此妙不可言，大自然原来如此神奇，令人陶醉，不禁想做大自然的一员，去亲身感受大自然脉搏的跳动，用大自然的语言去跟游人进行一次心灵的交谈。
《山中访友》读后感 篇3
【一】《山中访友》中作者“带着满怀的好心情”,走进山林，探访山中的“朋友”,与“朋友”互诉心声，营造了一个如诗如画的世界，表达了对大自然的热爱之情。
在本文中，作者有时以第三人称叙述，有时感情强烈，与第二人称相似，时感情更充分地表达出来。他用心去感受，用生动优美的语言文字，为我们勾画出一幅幅充满诗意的画面，读着读着，我们仿佛进入了作者所描绘的“童话般的世界” 对山中的“朋友” 作者通过比喻、拟人、排比、想象来表达情感，如“啊，古桥，你如一位德高望重的老人，在这涧水上站了几百年了吧”,“你好，飞流的瀑布你好，陡峭的悬崖!你好，悠悠的白云!
喂，淘气的云雀”.仿佛这些自然界的朋友，不但是作者的，也是我们每一位读者的，于是更加亲切。
读过后，你会为作者热爱大自然的感情所打动，为流淌在字里行间的热情所感染。整篇以这样的方式叙述，使读者也进入到画面中，进入到作者的心境中，做人要有持久而不变的的坚韧的灵魂;要深深扎根于人民之中;要爱护大自然，保护人类的朋友要淳朴善良;用爱心待人;不去搬弄是非;永远健康地、身心愉快地投身于工作和生活。
【三】今天学习了《山中访友》这篇课文，它让我领悟到了大自然真谛。
这篇课文主要写了：作者带着愉快的心情探访山中“好友”,与朋友互诉心声，在作者眼里，山中的一花一草，一鸟一石，一草一木都是作者的好朋友，都是富有生命的人。从而创造了一个如画的世界，表达了作者对自然的热爱。
在作者的笔下，比喻、拟人的写作手法以及想象把山中的一切都变成了富有生命的人们。他把山上的一切都当做自己的好朋友，热情地问候他们。连雷雨都像一千个剑客或诗人，头上的巨石也像给作家撑伞
读完这篇课文，我对自然有了不同的看法。平时，我们只对哪些特别美丽的大自然景物有喜爱之情，而对那些平凡的事物，则视而不见。可作者却不一样，每一个大自
然而，这风景有着极其美妙的历史。作者与每一处风景都有着深厚的友谊，似乎与自然融为一体。
自然界的一切事物都是我们的好朋友。他们都有自己独特的地方。只要我们努力与大自然沟通，就会发现大自然是如此美丽。他不仅是我们能看到的美丽风景，而且有很多很多。我们只是没有仔细观察，用心与大自然交朋友。
大自然中有许多品味，等待你去认识和发现。
《山中访友》读后感 篇4
今天我们学了一篇散文。鸣叫声中访友。用了大量的比喻拟人排比句。友是人们，我读后才知道，原来作者要访问的朋友是大自然的东西，比如：有老乔，树林，鸟儿，露珠，等等…下面就让我给你介绍一下吧！
这篇课文讲的是大清晨。走路去大自然拜访不带任何东西就带着满怀的好心情。独自去访问我的朋友。作者先拜访的是老乔老乔把所有人渡过对岸。作者还拜访了山中的很多鸟儿在树林等等一切大自然的景象。山中访友时用眼神交流是用心灵感受作者把老桥比喻人突出了老想默默无闻。为大家服务的品质表达了作者对赞美之情的敬意之情。
听作者这么一说我倒想去深圳看看我现在的心已经充满了好奇之心，看作者这么无忧无虑，自由自在的曲风中，拜访山中的一切。如果我去了深圳我一定要像作者那样亲身体验大自然去拜访大自然的朋友去拜访深中的一切。
我对山中访友充满兴趣他把山林中的遇到的好事坏事都当做是听听恩泽，从而带着好心情来带着好心情去。作者是个乐观的人，他一定是带着微笑面对生活的。
《山中访友》读后感 篇5
学完《山中访友》这篇课文后，我感受到这是一篇构思新奇、富有想象力的抒情散文，让读者仿佛与作者一起，经历了山中访友这美妙的欢欣之旅。
作者怀着良好的心情走进大山，探望山中的朋友，与朋友分享心声，创造了一个如画的世界，表达了对自然的热爱。从文章的字里行间，我们可以真切地感受到，在作者眼中，这一朵花、一株草、一只鸟、一块石头，已经成为人们鲜活的生命。它们能跟我们说话，能跟我们交流，它们是我们的朋友。
作者进山看景，自然成了“山中访友”。
我真切地感受到了作者和大自然的知己情谊。把“老桥”比喻为“一位德高望重的老人”，不但写出了桥的古老，而且也突出了它的默默无闻为大众服务的品质，充分表达了作者对桥的赞美和敬佩。鸟儿呼唤他的名字，露珠与他交换眼神，他和清凉的山泉一起梳妆，和汩汩的溪流共同唱和……作者在奇妙的大自然里，捡起落花，闻到了大自然的芬芳清香；拾起落叶，看到了生命的奥秘；捧起一块石头轻轻敲击，听见了缘故火山爆发的声浪和时间隆隆的回声。
在雷雨里岩石为作者撑起一把巨伞。啊，多美呀！
然而，在现实生活中，很多人根本不爱大自然，更不用说与之和谐相处了。抬头望望天，是污黑的一片天，低头看看地，是脏乱的一块地。人们乱砍树木、踩踏花草、随地吐痰，这些做法只为了自己的一时的方便，那他们可否想到，最终受害的是人类自己。
善待大自然就是善待我们自己啊！
当你以一种良好的心情看待这个世界时，你会发现这个世界是如此美妙，大自然是如此神奇和令人陶醉。你禁不住想成为大自然的一员，用大自然的语言与花鸟蝴蝶进行心灵的对话。
《山中访友》读后感 篇6
读《山中访友》有感
李汉荣先生的《山中访友》，字里行间处处透着对大自然热爱。清晨，李汉荣先生带着“满怀的好心情”，去探访山中的“老朋友”。一出门，就与那微风，撞个满怀，紧接着，那晨风，那晶莹的露珠，那沁人心肺的栀子花。
无不展现着美的气息。因此，作者与自然是一体的。在这篇**中，作者与树、鸟、晨露相互交谈。在文章中，文字不留美好心情，处处流露出对大自然无限的爱，无限的赞美。
文章是一篇“纯天然”的借景抒情，他抒的什么情呢？请看以下句子：
1、“啊，老桥，你如一位德高望重的老人，在这涧水上站了几百年了吧？”
老桥是作者拜访的第一位老朋友。这座旧桥在这里已有几十年的历史了。他目睹了社会的变化。他一直在问候和送信，他也默默地做出了贡献。作者歌颂老桥“如一位德高望重的老人”，实际上是在赞扬什么呢？
是在赞扬那些默默无闻为大众服务的人们。在现实社会中，人们的思想浮躁，价值追求偏离。文中的老桥“弓着腰，俯身凝望着那水中的人影、鱼影、月影”，就是要教育人们要俯下身子为人民服务。
2、“我靠在一棵树上，静静地，仿佛自己也是一棵树头发长成树冠，胳膊长成树枝，血液变成树的汁液，在年轮里旋转、流淌。”
作者走进山林，山上的花草树木都是他的朋友。在那片森林里，作者也把自己看作一棵树。他在土壤中生根并吸收水分。他还“在年轮里旋转、流淌”！
是的，树有年轮，人有年龄。时间一去不复返。我们还能浪费什么？
3、“——这山中的一切，哪个不是我的朋友？我热切地跟他们打招呼在他们走向泥土的途中，我加入了这短暂而别有深意的仪式……”
人是什么？不也和这大自然中的花草树木，虫鱼鸟兽一样。人有生命，他们也有生命。
人的生命只有一次，他们也只有一次。但在现实社会中，有多少人意识到了这一点？“大自然就是在循环中生生不息，于是作者听见了“听见时间隆隆的回声。
”作者感受到了也让读者感受到：生命的珍贵，也让我们明白了要珍爱生命。
李汉荣先生的《山中访友》，处处体现了对大自然的热爱，也让读者从中学到了许多珍贵的人生道理。
读《山中访友》有感
《山中访友》是一篇构思新奇、富有想像力、充满童心和好奇心的散文。作者“带着满怀的好心情”，走进山林，探访“山中的众朋友”，与“朋友们”互诉心声，营造了一个美丽的童话世界，表达了对大自然的热爱之情。 在叙述方式上，本文独具匠心。
题目《山中访友》给人的感觉似乎是作者要到山中去寻访一位朋友，但读到文章的第3段时，读者便会恍然大悟，原来作者要访的是自然界的朋友 ，古桥、树林、山泉、小溪……通篇以这样的方式叙述，使读者也进到画面中，进到作者的心境中，仿佛这些自然界的朋友，不但是作者的，也是我们每一位读者的，于是更加感到亲切。作者根据表达的需要，还恰当地变换叙述人称，对山中的“朋友”，作者有时用第三人称叙述，有时感情强烈了又以第二人称称呼，从而使情感表达得更加充分。本文想像力丰富，新颖，充满童真与浪漫。
如：“我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。”作者把自己想像为一株树，使树与“我”融为一体。
又如：“你好呀，悬崖爷爷!高高的额头，刻着玄奥的智慧，深深的峡谷漾着清澈的禅心，抬头望你，我就想起了历代的隐士和高僧，你也是一位无言的禅者，云雾携来一卷卷天书，可是出自你的手笔?
”想像中，悬崖似乎成了一位智者。由此可以看出，想像使景物栩栩如生，精神飞扬，文字生动，如溪水奔腾，有时激起美丽的波澜。读这篇文章，绝不会有呆板、陈腐的感觉，你会时时为作者的童心所打动，时时为流淌在字里行间的激情所感染。
真的，如果用你的心去感受作者
古桥——老朋友——德古坚毅的精神
这座古桥屹立在河面上数百年，但从未改变它的姿态。我们可以把它想象成一位历史老人。作者用“逝川”比喻岁月，而老人却从未改变。
不变的是灵魂，这灵魂古老而坚韧。由此，我们联想现实生活，一个民族，一个人在变幻莫测、难以应对的世界面前，惟有保持优秀文化、历史精神造就的“自我”，才能昂然挺立。这句话给我们带来了深刻的启示：
做人要有持久而不变的坚韧的灵魂。
年轮──树──成了树
这是作者来到森林并依靠一棵树的联想。树为人友，人为树友，人和树已融为一体。这是多么奇妙的一种境界！
从这些联想中，我们真切地感受到作者和树之间的那种“知己”情谊，那种走进大自然物我相融的境界。
火山──自然的回归
生命的轮回、世事的变迁。这就是大自然的魅力。只有像作者那样用心地去感受，才能感受得到的心 ，透过语言文字，看看那充满诗意的画面，你就会进入作者所描绘的“童话般的世界”。
梅兰芳学艺读后感(热门四篇)
读了这篇作品之后，就像是获得了珍贵的宝藏，心中涌动着许多感慨。读后感是我们读完一篇文章之后所写下的，表达出我们受到的启发和感受。通过探索“梅兰芳学艺读后感”的内涵，让我们一同揭开其背后的故事。欢迎来到我们的网站，让我们为您呈现高品质的内容！
梅兰芳学艺读后感 篇1
读《梅兰芳学艺》有感
在二年级时我学习了《梅兰芳学艺》这篇课文。学习了这篇课文后，梅兰芳的坚韧不拔和勤奋好学的精神一直激励着我，他的精神深深地打动了我。
文中，梅兰芳小时候去向老师学习。老师说他的眼睛不是上帝，不是唱歌的材料。但是他仍然没有放弃。他每天都在训练。他经常盯着在空中飞行的鸽子或在水下游泳的鱼。
经过长时间的艰苦训练，他的眼睛逐渐变得灵活。人们都说他的眼睛会说话了。功夫不亚于那些想学的人。梅兰芳终于成了世界著名的京剧大师。
这篇课文给我们每个同学的启示是：“有志者，事竟成，世上无难事，只要肯攀登 。”每当在学***活中遇到困难时我就会想到梅兰芳是怎样成为世界京剧大师的。
以前我的字写得很不好。我经常因为没出息而被妈妈责骂。有一次，我被老师当作反面教育，教同学们写得好。当时我的脸一阵红，一阵白。
从此我就下定决心，练好字。我拿出压岁钱买了一本书法。每天放学后，我都忍不住练习。长期的握笔我的手指都起茧了，一张一张的稿纸见证着我的努力付出。
练了一个学***，妈妈看着我的俊美有力的字，她的脸上终于露出了笑容，老师也常常在班上表扬我，拿我的字帖在学***上展示。梅兰芳你是我成功的导师。
这就是我读《梅兰芳学艺》的收获。他是我学习和生活中的一盏明灯，照亮了我前进的道路。
梅兰芳学艺读后感 篇2
作为一个演艺圈的资深从业人员，我一直很喜欢梅兰芳这位大师。因此读了一本《梅兰芳学艺》后，深受触动，颇有感悟。
首先，我要说的是，梅兰芳绝非一位普通的艺人。他拥有顶级的表演技艺，无论是京剧还是昆曲，他都能够深谙其道。这种功夫并非是靠喊几嗓子就能够达到的，而是需要日积月累的刻苦训练。梅兰芳清楚地知道自己的弱点，因此在学习上也相当用功。他反复翻阅古今经典，苦思冥想，对每个动作、每个情感细节都进行反复揣摩，最终塑造出了京剧中的梅派，成为了中国戏曲史上的一大奇迹。
其次，梅兰芳的艺术细胞极具探索精神。他不仅对传统的经典剧目有着深刻的理解和转化，还努力探究新的表演形式，为传统艺术注入了新的灵魂和活力。在他的表演中，不仅有曲艺般的朴实表现，还有现代意识的引入，在角色刻画上，也极具现代感。可以说，梅兰芳的表演艺术既不失传统，又不失现代，可谓是国粹里的文艺骄子。
我认为，梅兰芳的精神财富对于我们这些从事演艺的人是非常宝贵的。在现代社会，各种新兴文化层出不穷，对于传统戏曲艺术的冲击也日益凸显。在这种情况下，我们需要学习梅兰芳这种沉淀传统、探索新型的精神，才能够在传统与现代间找到新的平衡点，真正让戏曲这种传统艺术发扬光大。
总而言之，读完《梅兰芳学艺》后，我对于梅兰芳的认识更加深刻，也更加敬佩他这位大师。他的卓越表演技艺、探索冒险的精神以及深厚的文化韵味，都为我们这些演艺人提供了很好的学习借鉴。希望在今后的演艺生涯中，我仍能够不断地汲取梅兰芳这种精神财富，成为一名更优秀的表演者。
梅兰芳学艺读后感 篇3
读《梅兰芳学艺》有感
在二年级时我学习了《梅兰芳学艺》这篇课文。学了这篇课文，梅兰芳的坚持不懈、勤奋好学的精神一直鼓舞着我，我深深地被他的精神感动着。
课文中描述了梅兰芳小时候去拜师学艺，师傅说他的眼睛没有神，不是唱戏的料。但是他仍然没有放弃。每天都坚持训练，他常常紧盯空中飞翔的鸽子，或者注视水底游动的鱼儿。经过长期的艰苦的训练，他的双眼渐渐灵活起来。人们都说他的眼睛会说话了。功夫不负有心人，梅兰芳终于成为世界闻名的京剧大师。
这篇课文给我们每个同学的启示是：“有志者，事竟成，世上无难事，只要肯攀登。”每当在学习或生活中遇到困难时我就会想到梅兰芳是怎样成为世界京剧大师的。以前我的字写得很不好。常常被妈妈骂我没出息，有一次被老师拿作反面教育同学应该努力写好字。当时我的脸一阵红，一阵白。从此我就下定决心，练好字。我拿出自己的压岁钱买了字帖临摹，每天一放学我就爱不释手的练起来。长期的握笔我的手指都起茧了，一张一张的稿纸见证着我的努力付出。练了一个学习之后，妈妈看着我的俊美有力的字，她的脸上终于露出了笑容，老师也常常在班上表扬我，拿我的字帖在学习园地上展示。梅兰芳你是我成功的导师。
这就是我读《梅兰芳学艺》的收获。他是我学习、生活中的一盏明灯，照亮我前进的道路。
梅兰芳学艺读后感 篇4
《梅兰芳学艺》这篇文章说道了梅兰芳小时候去拜师学艺，师傅说他的眼睛没有神儿，不是块唱戏的料子，梅兰芳听了师傅的话不但没有灰心，反而更加激起他学戏的热情，经过勤学苦练，梅兰芳成为世界闻名的京剧表演艺术家，并形成了自己的艺术风格，世称“梅派”。
上面的故事让我想到了自己学习舞蹈的经历。有一次，老师教我们一个新动作叫“前软翻”，这个动作比较难，老师先给我们讲了这个动作的要领，即先挑腰，左腿要使劲往前伸，我练习了好几次却怎么也翻不过去，心里想这么难的动作，干脆别学了，但是老师却耐心的一遍遍指导我、鼓励我，想到梅兰芳苦练基本功、勤能补拙的故事，我又一次恢复了信心，通过不断的在课堂上练习、回家后也坚持练习，渐渐地我终于学会了这个动作。老师也夸我动作既漂亮又标准，我很高兴。从那以后我再也不害怕学习新的舞蹈动作了。此时我不禁想起了那句名诗“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。也明白了“功夫不负有心人”的道理。
只要有积极奋进的精神，我坚信比别人多一点努力，就会多一份成绩，有付出必有回报。我会努力发奋做一个对社会有用的人。
中外神话传说读后感(热门9篇)
随着人类社会的不断发展，范文的用途越来越广，范文包含各种各样的文章，你也许正需要一些范文作为参考，下面，小编为大家整理的“中外神话传说读后感(热门9篇)”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中外神话传说读后感(篇1)
关于中外神话传说的读后感600字
几天前，我看完了一本叫《中外神话传说》的书。里面讲的全是一些神话故事。
其中的很多故事都使我产生了疑问和好奇：为什么亚当和夏娃不能吃生命树和智慧树上的果子呢?于是，我怀着这个问题来读这个故事。原来，吃了这两棵树上的果实可以长生不老啊。为什么宙斯那么讨厌人类呢?读过这个故事，我终于知道了这个创造人类的神叫普罗米修斯他创造了人类。可宙斯却要人类赐给他最好的东西，而神只给人类：火、种子和收获为了再次报复人类，宙斯有创造了一个非常美丽的少女。所有的天神都给了她一样东西。她叫潘多拉，宙斯给了她一个盒子，里面装的全都是对人类有害的礼物。潘多拉来到人间，人们看她这么美丽，就一点疑心也没有。她突然打开盒子，里面所有的鬼怪便飞出来，但只里面有一个美好的东西，就是希望。在希望还没飞出来时，潘多拉就按照宙斯的话把盒子关上了。这就是为什么人类会死去的原因了。
我相信，大家读了着
中外神话传说读后感(篇2)
我看了《中外神话传说》这本书，这本书写的非常好，让我明白了许多人生哲理，看到了许多美丽有趣的故事，认识了许多讲义气，英勇聪明的人。所以我非常喜欢这本书。在这本书里，我最喜欢《愚公移山》这篇文章的主人公愚公。
他是一个善良勇敢的老人，不怕困难，讲义气。他家前面有两座大山，一座是太行山，另一座是王屋山。这两座山从地面到山顶有一万多英尺高。闪电周围有700里。由于大山挡住了他家的通道，进进出出，都要绕道而行，很不方便。
于是愚公召集全家商量，准备在这里挖两座山。愚公和他的子孙们不分日夜，挖土的挖土，抬土的抬土，热火朝天的干了起来，他们的行为感动了邻居家才只有
七、八岁的孩子，他也赶来帮着他们运土。
黄河边上，也住着一个老汉。这个老人很精明，人们管他叫智叟。他听说了这件事后，讥笑愚公的不明智，想阻止他，他说：
“你可真是老糊涂了，凭你这风烛残年的力气，连这两座山的毫毛也动不了，更何况是搬运泥土和石块呢？”愚公听后，长叹道：“你也太顽固不化了，连妇孺和儿童都不如。
虽然我终究会死，但我还有儿子、儿子和孙子，没完没了，那两座山再也爬不起来了，为什么不能把它们搬平呢？”智叟听后哑口无言。后来，他的真诚感动了皇帝，命令山神把两座山移开。从那时起，人们变得更加方便了。
这篇文章不仅内容精彩，而且给了我一个提示，无论做什么，都要有决心和信心。只要不怕困难，勇往直前，就没有什么是解决不了的。就拿我来说，有时谈钢琴遇到一点难题或时间长了一点就不想坚持下去了。
公公婆婆、爸爸妈妈再怎么劝说，我就是不听。有时我上完钢琴课回到家，我也想好好的练下去，可是时间只要一长我又动摇了，不想练了，自从看了这篇文章后，给了我很大的启发，也使我懂得了不少道理。一个人不管做什么事，都要勇往直前，坚持下去，不能遇到一点困难就后退，一定要有恒心和决心，更重要的就是信心，去坚持。
没有付出，就没有收货，以后我要学习愚公移山的精神，争取在各方面都能取得优异的成绩。不辜负教师的培养和教育，努力做一名好学生。
中外神话传说读后感(篇3)
番禺区石碁镇旧水坑小学四（3）班陈绮珊
毛泽东曾经说过：“饭可以一日不吃，书不可一日不读。”高尔基也曾经说过：
“我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上。”读书确实对我们有很大的影响。我读了《中外神话传说》，觉得其中的《女娲补天》这个故事就非常感动人。
《女娲补天》这个故事主要讲女娲创造人类以后，天下太平，人们过着天堂般的生活。有一年，由于某种原因，水神和火神祝荣一起战斗。战争结束后，火神胜利了，水神失败了。
水神觉得没面子，就去撞周山。他这一撞，虽然自己没有死，但水神又去捣乱，把天打出个洞，弄得人们无法生存下去了。看到这一切，女娲伤心极了，她勇敢地独自承担了补天的任务。
女娲历经千辛万苦，才补天补足，让人们安居乐业。
看完这个故事，我被女娲不怕困难、坚忍不拔的精神所感动。她还是我的模特！有一次，我看见同学有溜冰鞋，就对爸爸说：“我也要学会溜冰，这是我的目标。
”刚刚学的时候，我经常摔倒，差点成了鼻肿脸青的“胖子”，还被人嘲笑。我便不想学了，把溜冰鞋“收藏”起来，不愿意看到它，因为看到它会令我伤心。当我失去信心时，我突然想起女娲会为人类克服许多困难，永不放弃。她好像告诉我：
“不能放弃！只要一定下目标，就要努力去追寻。”于是，我立刻拿出溜冰鞋，鼓起勇气到楼下去练习。
即使再有人嘲笑我，我也当作耳边风。紧握着墙壁，我慢慢感到平衡，于是我松开双手向前滑动，但由于没有抓住重心，我滑倒了。我爬起来，就先学站立，再双脚滑动。
不料，我滑得太快了。我又摔倒在地上，手上的皮肤也被划伤流血。但我没有放弃。我站起来，炸了伤口，继续练习直到我学会。
读了《中外神话传说》这本书，我懂得了很多道理。这本书真是我们的良师益友。有空的时候请看一下！
（指导老师：朱巧珠）
中外神话传说读后感(篇4)
几天前，我看完了一本叫《中外神话传说》的书。里面讲的全是一些神话故事。
其中的很多故事都使我产生了疑问和好奇：为什么亚当和夏娃不能吃生命树和智慧树上的果子呢?于是，我怀着这个问题来读这个故事。原来，吃了这两棵树上的果实可以长生不老啊!为什么宙斯那么讨厌人类呢?读过这个故事，我终于知道了这个创造人类的神叫普罗米修斯他创造了人类。可宙斯却要人类赐给他最好的东西，而神只给人类：火、种子和收获……为了再次报复人类，宙斯有创造了一个非常美丽的少女。所有的天神都给了她一样东西。她叫潘多拉，宙斯给了她一个盒子，里面装的全都是对人类有害的礼物。潘多拉来到人间，人们看她这么美丽，就一点疑心也没有。她突然打开盒子，里面所有的鬼怪便飞出来，但只里面有一个美好的东西，就是“希望”。在“希望”还没飞出来时，潘多拉就按照宙斯的话把盒子关上了。这就是为什么人类会死去的原因了。
我相信，大家读了着篇文章后，一定会知道我为什么喜欢这本书了。
《中外神话传说》内容概要：这是一套配合中小学生语文课学习而编辑的丛书。它收入的是中国和外国一部分文学作品，包括寓言、神话传说、童话、小说、传记、散文等各种体裁。除了中国古代神话传说、寓言和成语故事是依据古书记载用现代汉语编写的以外，其他的均是作者的原著或原著的译作。这些作品以其文化上的价值和在社会上的广泛影响，早已被人们视为中外文学名著的代表……
《中外神话传说》读后感，来自卓越网的网友：很早就想讲有关神话的故事给女儿听，但是总是苦于没有一本书，虽然可以凭着记忆把以前看过的书的故事跟女儿说，但是生怕有些故事讲错了。而且，有时女儿问到：“以后天是怎么样的?人是怎么来的?”我除了跟她讲科学知识之外，我觉得孩子也更需要一些神话故事来补充，让她有更丰富的想象力。神话故事书就可以让她在故事中展开想象呀!这本《中外神话故事》让女儿得到了满足。她每天都要我讲完故事后才睡觉，这是一个非常好的习惯。我讲完故事后，接着根据故事内容向她提出问题，她也能回答。在故事中，她学会了动脑筋，在故事中，她的想象力得到了充分的培养。让这本书成为孩子想象的翅膀吧……
中外神话传说的读后感，来自当当网的网友：记得小时候最温馨的事就是夏日的夜晚，躺在躺椅上，望着满天的繁星，听妈妈讲《牛郎织女》，《白蛇传》，《天仙配》，《嫦娥奔月》，于是也很想把这些经典讲给我的孩子听。找了很多地方，终于找到了这本，现在每天睡觉前给儿子读一篇，他听得津津有味。本来每天要很晚才肯上床睡觉，现在为了听我读这本神话故事，很自觉地就在规定时间前上床了，因为我威胁他如果超过规定时间，我就不给他读了。这本书真的很好，故事都很经典，文字也非常优美，值得收藏。
今天，我读完了《中外神话传说》这本书。我了解到了神话是五彩斑斓的梦，它牵扯着芸芸众生的欲望，为我们绽放火树银花般的想象。每个神话就是一朵小小的浪花，它们漂浮在思维的海洋里，为我们拓开思维的宽度和广度。载着我们寻本查源，返璞归真。
给我记忆最深的就是《人参姑娘》这篇故事，我被她深深的感动了。这篇故事的内容是这样的:很久很久以前，有个小男孩，名叫山娃，爹娘都死了。小山娃才十二岁，就变成了一个孤儿。他有个叔叔叫艾宝。有一天，他们来到一座小山上，他叔叔为了寻找人参，就住在这里。第二天，艾宝去寻找人参，让山娃留在山洞里守门，山娃觉得没意思，就下山去玩了。在山下，他遇到了一位姑娘，胖嘟嘟的，身上穿着一件红兜兜，头上有十二个钻天鬏，脸上红里透白。山娃很想和姑娘做朋友，他们就做了朋友。艾宝回来后，告诉山娃那姑娘就是人参，并让山娃捉住她，可是，山娃怎么会做伤害朋友的事呢!艾宝为了得到人参就把山娃给害了，山娃死后也变成了一个人参，艾宝想抓住他们两个，就不停地追他们，只到累死也没追到。
这个故事让我学会了对朋友一定要真诚哦!不要贪心和不要有害人之心，希望你也记住。
我非常喜欢神话故事，所以我知道中国神话故事有《盘古开天辟地》、《精卫填海》、《嫦娥奔月》、《神农尝百草》……
最感动的神话故事是《花木兰》，是因为花木兰很有孝心，她虽然是个女子，但从不娇滴滴的，还为年迈的父亲去从军十二年，并让我明白谁说女儿家就一定娇生惯养!花木兰就不，也让我知道女儿家要独立!
不过我喜欢外国的神话故事，特别是希腊的《普罗米修斯的故事》，因为我喜欢里面正直勇敢的普罗米修斯，他在人类生存很低的情况，冒险在太阳神阿波罗那里偷了火种，却被万神之王宙斯受尽折磨……
这情不自禁的让我想起《桥》里的舍己为人的老汉!情自己痛苦，把幸福送给他人!普罗米修斯为人类立下神的尊严，老汉给人们立下党的尊严!
《五兄弟》让我想起一首歌“团结就是力量，团结就力量……”
《文成公主的故事》让我明白要不畏困难所打倒!要坚信自己!
《亚当和夏娃》让我知道不要被金钱﹑地位﹑权力所迷惑﹑引诱，失去自己的本性!这样会遭受恶烈的惩罚!
《牛郎织女》让我懂得只要俩人真心想在一起，是谁也住，连神也不散!人随分开，心却未分开!
神话故事不仅让我快乐，还让我懂得真实道理!
寒假的时候，利用空余时间读了几本书，其中让我印象最深的要属《中外神话传说》了，因为这本书写的都是流传久远的民间传说，历史悠久的传统文化，书中不仅有优美的文字记录，还在每一篇的故事中插入了精美生动的彩画，让我在读书时可以身临其境，时而幻想在童话王国里飞翔，时而在神秘境地里探险，时而穿越到久远的古代，时而又回到熟悉的现在，
而这本书是注音版的，更方便了我阅读，还在阅读的过程中学会了许多还没有学习的生字，让我觉得受益匪浅，看的欲罢不能，中外神话传说读后感。
书中一个个故事不仅仅让我有了不一样的新奇体验，还让我感受到了那些故事背后的美好情感，高尚的情操和志趣。
读完这本书也让我理解了神话传说虽然是来源于我们的幻想，但是这其中也体现了我们祖先朴素但是充满魅力的想象，许多我们现在习以为常的事情经过他们的解释都能带上魔幻般的美感。书中有一篇故事也是让我印象深刻，那就是《大禹治水》，大禹之所以能够成功是因为他能够吸取先人成功的经验和失败的教训，善于动脑，发现，总结并利用自然规律取得了最终的成功。我深深地被大禹这种满腔热忱，处险不惊的精神感动。在学习上，我要学习大禹这种锲而不舍的精神，再苦再累也不能轻言放弃， “天下无难事，只怕有心人”，只要努力、勤奋、刻苦，一定能取得好成绩。所以我要努力学习，长大用自己的智慧报效社会，报效祖国!
《女娲造人》女娲是一个善良的神仙，是人类的祖先.人类是由女蜗做出来的，可《十万个为什么》中告诉我们人是由猿人经过很多年劳动演变来的,我们的祖先是猿猴.我都有点糊涂了,妈妈告诉我,女娲造人那是没有科学依据的,是人们美好的想象。
书中还讲到了端午节的来历，端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的节日。虽然他已经不在了，但是他永远活在人们的心中，他的爱国精神也永远激励着我们每个人。
书里还有很多有趣的故事，像《夸父追日》，还有外国的《创世纪》，《诺亚方舟》等等，这些一个个充满玄幻色彩的故事，都是我们书本上没有学到的，也让我学习到了很多以前不知道的知识。
读书真的让我开阔了眼界，增长了知识，以后我也会在课余时间多读课外书，并且把在读书时学到的知识和优良传统用到平时的生活和学习中，为美好的明天打下坚实的基础。
几天前，我看完了一本叫《中外神话传说》的书。里面讲的全是一些神话故事。
其中的很多故事都使我产生了疑问和好奇：为什么亚当和夏娃不能吃生命树和智慧树上的果子呢?于是，我怀着这个问题来读这个故事。原来，吃了这两棵树上的果实可以长生不老啊!为什么宙斯那么讨厌人类呢?读过这个故事，我终于知道了这个创造人类的神叫普罗米修斯他创造了人类。可宙斯却要人类赐给他最好的东西，而神只给人类：火、种子和收获……为了再次报复人类，宙斯有创造了一个非常美丽的少女。所有的天神都给了她一样东西。她叫潘多拉，宙斯给了她一个盒子，里面装的全都是对人类有害的礼物。潘多拉来到人间，人们看她这么美丽，就一点疑心也没有。她突然打开盒子，里面所有的鬼怪便飞出来，但只里面有一个美好的东西，就是“希望”。在“希望”还没飞出来时，潘多拉就按照宙斯的话把盒子关上了。这就是为什么人类会死去的原因了。
我相信，大家读了着篇文章后，一定会知道我为什么喜欢这本书了。
中外神话传说读后感(篇5)
人类只有展开想象的翅膀,才能飞得更高,走的更远。很久以前,人类看到天空飞翔的小鸟,盼望着有一天也能飞上蓝天。看到海洋里的生物,穿梭在海洋,期盼着也能像它们一样,畅游大海。如今,看似不能实现的神话,都变成了现实。人类借助飞机飞上了蓝天,而且飞到了月亮,甚至飞向了遥远的太空。人类借助潜艇潜入了海底,看到了海底地貌,探索着未知世界。
神话是人类对宇宙、人类起源的思考与解释。随着科学进步,人类文明的不断进步,许多遥不可及的事情,通过人类的努力变成了现实,有些神话就消失了,当然有些神话是荒谬的,那是原始人类眼中对未知世界的解释。看过这本书,我知道了神话分为三种类型:开辟神话、自然神话和英雄神话。书中描述的《盘古开天辟地》、《女娲创造人类》、《世界最初七天》、《普鲁米修斯》等。自然神话是人类对自然现象的解释。如《女蜗补天》、《仙山的传说》、《精卫填海》、《大熊星和小熊星》等。《大禹治水》、《后羿射日》、《夸父追日》则是英雄神话,表达了人类同大自然搏斗的愿望。
我喜欢看神话传说,神话传说能带给我更多想象的翅膀,那些超能力也正是我想拥有的,我相信随着人类的不断进步,许多不能实现的事情,将来一定能实现,我期盼那一天的带来。
中外神话传说读后感(篇6)
中外神话传说读后感
作为一个普通人类，我们对于神话传说总是充满着无限的好奇和兴趣。作为一个让人类可能开始理解自己存在的工具，神话传说是人类文明最早的文献之一。神话，作为人类文化的重要组成部分，以其丰富多彩的内容和深厚的文化底蕴，丰富了人们的生活，提高了人们的精神世界。而本次读后感主要是对《中外神话传说》这本书的阅读和感悟的总结。
《中外神话传说》是一本集中了世界各民族的各种传说的书，它不仅停留在极其浅显的口头传说形态上，而且还涉及了各种各样富有神秘感的仪式、神庙建设和祭祀儀式的过程。在这本史诗般的书中，读者可以找到来自希腊、罗马、埃及、北欧、印度、中国和日本等各文明古国的神话传说。在书中，每个文明国家都有其独特而富有特色的神话传说，而这些神话传说涉及到人类诞生、历史、生活、爱情、死亡、信仰等各个方面。
在学习这些神话传说世界时，我们不仅可以加深对自己文化传统的理解与认识，而且还能从其他文化中汲取营养和丰富成见，加大自己的文化视野，开展多元而富有趣味的文化对话与思考。而这些神话也给了我们很多精神层面的启示，例如它们告诉人们生命是宝贵而有限的，不论是人类、动物、植物、甚至是非有机体的世界，它们也有着自己的生命，或长或短，或丰盛或匮乏，都是需要被尊重和珍惜的。此外，神话也经常描绘出人与神仙之间的感情互动，这些感情往往具有深刻的人性内涵，例如友情、爱情、忠诚、勇气等等。这些感情不仅存在于神话传说之中，它们也深深植根于人类社会之中，成为我们日常生活不可或缺的情感因素。
书中对于中外各个神话的描述非常生动，舒畅，读来令人感到非常的情趣盎然。每个故事都属于深情内敛，气势磅礴，非常值得人们品读和研究。当然，神话故事的描述方式都十分古老，所以阅读本书需要一定的文化基础和阅读理解能力。但是，阅读的过程中，你会发现这本书中充满了神秘与奇异，能让人不断地想象出许多令人惊奇的情节。同时，读者也会看到那些神秘的信仰和仪式，在一定程度上，反映了我们人类的历史进程和文化特征，更多地为我们呈现出了文化发展的演变过程。
总之，《中外神话传说》这本书值得一读，它非常生动而且形象地描绘了各种各样富有神秘感的神话故事。本书让人们能够了解到不同民族的文化传统，这对于拓展我们的文化视野和增长我们的文化智力非常有益。而神话故事中的内涵和启示，也能赋予我们更深层次的思考和体悟。因此，我非常推荐大家读这本书，去体会那些美丽而又深意的神话故事带给我们的情感和智慧。
中外神话传说读后感(篇7)
寒假里，我看了许多课外书，其中有一本我很喜欢，它的名字叫《中外神话传说》，它里面的故事都很有趣！
这本书里让我印象深刻的故事有：《神农尝百草》，《哪吒太子》，《七仙女下凡》……
《神农尝百草》讲的是：有一年，瘟疫流行，到处都是哭声，神农不忍心，就尝遍天下的各种草药。上帝被神农感动了，就给了他神鞭和不死药，最后，神农熬出了药，百姓平安了。从这个故事中我明白了做事要有始有终，永不放弃。
《哪吒太子》讲的是世上的妖魔太多，玉帝就派哪吒下凡，让他打妖魔。谁知他刚出来就闯了祸。他来到东海龙宫，见水晶宫盖得漂亮，就要进去看看，被虾兵蟹将拦住，说什么也不让进，哪吒生气了，打跑了虾兵蟹将，踢倒了水晶宫，捉住了龙太子，并且抽了他的筋做绳子。他的父亲知道了，要杀死他，他就把肉还给了母亲，把骨头还给了父亲，去佛祖那里告状。佛祖见哪吒是灵魂，念起了起死回生的真言，便教他法力，让他杀妖，哪吒领了佛祖之命，降服了九十六洞妖魔。因哪吒除妖降魔有功，玉帝便令他永远守护天门。这个故事让我明白了一个道理，人的一生总会犯错误，但犯了错误要勇于承认，并虚心改正，这样才能成为一个受欢迎的人。
虽然这些故事都是人们编出来的，但让我明白了许多许多的道理。这就是我喜欢的《中外神话传说》。
中外神话传说读后感(篇8)
我非常喜欢神话故事，所以我知道中国神话故事有《盘古开天辟地》、《精卫填海》、《嫦娥奔月》、《神农尝百草》。
最感动的神话故事是《花木兰》，是因为花木兰很有孝心，她虽然是个女子，但从不娇滴滴的，还为年迈的父亲去从军十二年，并让我明白谁说女儿家就一定娇生惯养！花木兰就不，也让我知道女儿家要独立！
不过我喜欢外国的神话故事，特别是希腊的《普罗米修斯的故事》，因为我喜欢里面正直勇敢的普罗米修斯，他在人类生存很低的情况，冒险在太阳神阿波罗那里偷了火种，却被万神之王宙斯受尽折磨。
这情不自禁的让我想起《桥》里的舍己为人的老汉！情自己痛苦，把幸福送给他人！普罗米修斯为人类立下神的尊严，老汉给人们立下党的尊严！
《五兄弟》让我想起一首歌“团结就是力量，团结就力量。”
《文成公主的故事》让我明白要不畏困难所打倒！要坚信自己！
《亚当和夏娃》让我知道不要被金钱﹑地位﹑权力所迷惑﹑引诱，失去自己的本性！这样会遭受恶烈的惩罚！
《牛郎织女》让我懂得只要俩人真心想在一起，是谁也住，连神也不散！人随分开，心却未分开！
神话故事不仅让我快乐，还让我懂得真实道理！
中外神话传说读后感(篇9)
神话故事和民间传说是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有深远的影响，特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想像和对自然事物形象化的幻想，与后代作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。它为后世的创作提供了丰富的题材。
我通常把新书都放在书柜里，束之高阁。但某一天，我偶然的兴趣让我从书柜里拿了一本叫《中外神话传说》的书，让我沉醉其中。
《中外神话传说》是一套配合中小学生语文课学习而编辑的丛书。它收入的是中国和外国一部分文学作品，包括寓言、神话传说、童话、小说、传记、散文等各种体裁。这些作品以其文化上的价值和在社会上的广泛影响，早已被人们视为中外文学名著的代表……
我印象中最深刻的故事——《神农尝百草》，让我无限感触-。故事讲的是：从前，有一个叫炎帝的人，他教部落里的人耕田种粮食，所以人们把他叫做神农。神农看到部落里的人经常吃错植物，于是，他就去尝各种植物，然后告诉人们什么可以吃，什么不可以吃，最后，由于他吃了一种名叫断肠草的植物而死去。我被神农冒着中毒，甚至冒着丧失生命的危险为了人民尝试百草的精神所感动。所以我也要像神农那样，做一个给别人的生活带来帮助的人。
这只是《中外神话传说》中的一个小故事，其它的故事也都非常的精彩，让人百读不厌！有机会，你们可以看看哟！
